孔(kǒng )子は答をうながし(🍩)た。しか(🍰)し樊遅(♟)はもう一(🎠)度(dù )「はあ。」と答(dá )えるより仕方がなかった(🥏)。
「はっき(🤮)り掴めないに(㊗)し(🌐)ても、何か思い当(🐣)ることがあるだろう。」
(😱)楽(lè )長は、自分の今(jīn )日の失敗に(🌶)ついて(🛺)は(🦃)一(yī )言も言(🎙)わ(👌)れ(🔶)ないで、(🕡)まっしぐらにそんな問をかけられたので、かえって(🚳)返(fǎn )事に窮(🚝)(qió(🥉)ng )した。
9 子貢(gòng )問う。師(🛄)と商と(🌱)は(💣)孰(🉐)(shú )れか賢(まさ)(🐳)れ(📁)る(🎺)と。子(🐠)曰く、師や(⚽)過(👧)(guò )ぎた(👀)り、商や(⏺)及ば(🤾)ずと。曰(yuē )く、然らば(🦌)則ち師愈((🎗)まさ)れ(🦉)るかと。子(🕠)(zǐ(🏴) )曰(🤢)く、過ぎたる(🏣)は(🏃)猶お及ばざる(🤽)が(🏼)ご(🗼)としと。(先(🚽)進篇)
(もし、孟孫氏(🔧)に(🎼)、はな(🎸)はだしい(🧓)僭上沙汰(🍌)でもあれば、それは孟(mèng )孫(sūn )氏(😶)一家の問(wè(🕌)n )題だけ(🦆)でなく、魯の国の問題であり(🗜)、ひい(🚮)ては(♍)天(🤵)下の道義(yì )を紊(📻)るこ(🛩)と(📩)にも(🔂)なる。それ(🔦)に、万一、自分に一応の相(xià(♊)ng )談を(🙀)した、とでも云(🛋)いふらされると、これから自(🎬)分がやって(👔)行こうとする政(☝)(zhèng )治の精(💞)神(👔)を、傷(🔚)ける(💯)ことに(🕝)もなる。出来れ(🍑)ば、自分のいっ(🎑)た意(💱)味を、はっ(😾)きりさして置く(🙋)に越した(🏺)ことはない。しか(🔔)し(🌺)、祭(💰)典の計画(huà )について、(🥌)直(zhí )接の相談(tán )もうけないで、こちらからそれを云い出(chū )すの(🔳)も(💇)非(🌭)礼(🕍)だ。何(hé )とか方(📻)(fāng )法はない(🍠)もの(🔉)だ(🔮)ろうか。)
彼は、しかし、もう(💭)狼狽うろ(🏣)たえても恐れてもいなかった。粛(sù )然とした空気の中に、彼はかえっ(🙄)て安堵に似た感じを味うこ(😝)とが出来た。そ(⛓)して、もう(〰)一度(📵)、
5 子(zǐ(🔴) )曰く、君(🖇)子の天下に於(🍻)けるや、適無きなり。漠無(📚)(wú(👃) )きなり。義に(🦔)之れ与(🚵)(yǔ )に比(🍴)(し(💦)たが)うと。(里(🌝)仁篇(piān ))(🕤)
「6父の在世中は、(🌀)子の人物をその志によって判断(🏗)され(💥)、父が死(🏨)んだらその行動によって(🤵)判断(👌)される。な(🕥)ぜなら、(🗻)前の場合(hé )は子の(⛏)行動は父の節制に服(🤤)すべきで(🦅)あり、(🥃)後(🍸)の場合は本人の(💗)自(🍕)由で(🎌)あ(🔖)るからだ。しかし、後の場合でも、みだり(🍸)に父(fù )の(🏪)仕来(lái )り(🥒)を改むべきではない(🙂)。父に(🐪)対す(🚥)る思(🥍)慕(🤸)(mù )哀(😈)惜の情が深(🧦)ければ、改むる(💂)に忍びな(🌐)いのが自然だ。三(🏪)年(niá(🙍)n )父の仕来りを改めな(🐗)いで、ひたすらに(🏘)喪に(🐯)服(fú(🚏) )する者(📐)にし(🥝)て、(🕴)はじめて真の(⬛)孝子(🤢)(zǐ )と(🐾)云(yún )える。」
異聞を探る(🏇)
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025