ゆすら(🈚)うめ(⛹)の木
○ 巫(wū )馬期(♋)==孔(kǒng )子(zǐ )の(💩)門人。巫馬は姓、(🐊)期は字、名は施(し)。
○ 次(原文(wén ))(🌭)==一般(🖼)に(📖)「つぎ」「第(dì )二(è(🏯)r )」の意味に解され(🦕)ているが、私は「(👀)途次(🌈)」などという場合の「次」と同じく、目標(biā(📭)o )に達する(🔔)一歩(🎾)(bù )手前の意に解した(🎨)い。
○ (♎)子(🍣)路は孔子がか(😮)つて(🧣)大夫の(😖)職にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行いたかつた(📔)ので(🤡)あろう。師匠思(sī )い(🐦)の、(🦅)出過ぎた、(🐋)し(⏩)かも病(⏩)中に葬式(shì(🌎) )のこ(🚑)とまで考(🎿)(kǎo )えるような先(xiān )走つた、稚気(🔋)愛(ài )すべ(🍅)き(🥄)子(zǐ )路の性格と、それ(🐴)に対する孔子の烈しい(🌼)、しかもしみじみとし(🔌)た訓戒とが(🚚)対(🍝)照(🤞)(zhào )さ(🥦)れて面(🦇)白い。
○(🌽) こういう(🧤)言葉の(🛹)深刻さがわからないと(🤶)、論語(yǔ )の妙(🏃)味はわ(🐇)からない。
「せっ(🏷)かく(🐮)道を求めてやって来た(💫)のだか(🆒)ら(🧘)、喜ん(🛬)で迎(✍)えて(🌨)やって、退(tuì )かない(😏)ようにし(🌓)てやりた(🌋)い(💆)ものだ。お前(🎨)た(🦊)ちのよう(💠)に(💰)、そ(🌖)うむご(🎞)いことをいうもの(✋)では(🍷)な(🛶)い。いったい、(⚡)人(rén )が自分の身を清くしようと思っ(🍡)て一歩前進(🔙)して来たら(🧖)、その清くし(🚩)よ(📙)う(🙊)とする気持(👊)を汲んでやればいいので、過(🤭)去のこと(🍸)を(🛁)いつ(🎣)まで(🍑)も気(🔺)に(🏷)する(💶)必要はないのだ。」
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