日本《パンスト の 上 から クンニ》2行目ライン
パンスト の 上 から クンニあらすじ
「平(píng )田(😏)門人もいくら(🚕)か寿平(👫)(píng )次さん(📭)に認め(🎲)られたわ(😓)けですかね。」
と言ったぎり、平助(🏤)(zhù )も口(🐟)(kǒ(🌝)u )をつぐんだ。水戸は(🗨)ど(🙅)んなに騒い(🔒)でい(🌬)るだろうかとも(👦)、江戸詰めの諸(zhū )藩の家中や徳(dé )川の家の子(🔸)郎(🌎)党なぞはどんな心持(😓)ちで筑(zhù )波の方を望(🥤)(wàng )みなが(🎑)らこの橋を渡るだろうかとも、そん(🔀)な話(🎖)は(🥤)出なかった。ただただ平(píng )助は昔風の庄屋気質しょうやかた(🔄)ぎから(🚋)、半(bàn )蔵(zāng )と共(☝)に(🏰)旅の心配(🛣)を分わ(🦐)かつ(🐔)のほかはなか(😮)っ(🔗)た。
このお触れ書の(🏔)中に(👏)「御進(🚯)発(fā )」とあるは、(🍷)行く行く(🐯)将(🏀)軍(⏮)の出馬(🏘)(mǎ )す(🕜)ることもあるべ(🦅)き大(🛬)坂(🕐)城へ(🌐)の進発をさす。尾張大納(nà(🐅) )言(😳)おわりだいなごん(🏏)を総督にする長州(🏜)征討軍の(🧤)進(jìn )発をさす。
「お武家様、わたくしは怪しい者でもなんでもござい(🍽)ま(👋)せ(🙆)ん。伊那(nà )いな［＃「伊那(🍋)」は底本では「(🐍)伊奈」(👁)］辺まで(👉)用(yò(🌡)ng )事が(🤚)あってまいる途中(🚤)、御(👔)通行ということ(🐳)で差し控えて(🧥)いたも(🍇)のでございます。これ(🐙)か(🚋)らはいか(🗡)ようにも(🕧)お供をい(🕠)たします(🕥)から、お(📒)助(⌚)(zhù(💺) )けを願(🎰)います。」
近(👩)く(😋)にある河かわのところま(🖊)で浪士は後ろ手(🐤)(shǒ(😌)u )にくくった(🥞)百姓を引き立てた。「天(tiān )誅」(📟)と(🐺)はどういう(🌁)わけかと降(jià(🚚)ng )蔵(♉)が尋ね(🤐)ると、天誅(😠)と(🏉)は(♊)首を切るこ(🐛)とだと浪(làng )士が言(📕)って見せる。不(bú(🏄) )幸(🗂)な百姓(🛠)は(🤜)震(🌒)(zhè(👥)n )えた(🌔)。
「おそろしく(😆)早熟なか(🉐)ただと見えるな(⛹)。」
(❤)そ(🗓)の日の泊(bó )まりと(🔃)定められた駒(jū )場こま(🥧)ばへは、平田派の同志のものが(🗻)集ま(🌿)った。暮田正(⛳)(zhè(🏭)ng )香と松(🎎)尾(wěi )誠まつおまこと（(🍉)松(⏬)尾(⏰)多勢(shì )子たせこの長(👿)男）(🚅)とは伴(bàn )野とものか(🚁)ら。増(zēng )田(👏)平(🐆)八郎(🚐)ます(🕡)だへいはちろう(🏀)と浪合(🏫)佐(🐤)源太なみあいさ(🗞)げんたとは浪合から。駒場には同門(mén )の医(😁)者山田文郁(🔧)ぶん(📟)いくも(🏄)あ(📏)る。武(🎷)田本(👥)陣に(📥)あて(🖥)られた駒(jū(💵) )場(🎐)の家で、土(tǔ(🚍) )地の事情にく(🧟)わしい(🏊)これら(🌨)の(🗑)人たちはこの先とも小藩や代(👤)官との無(wú )益な衝突の避けら(🎢)れそうな山国の間道を浪(⛸)士ら(🕶)に(❌)教えた。その時、も(🏷)し参(cā(🏐)n )州(zhōu )街道を経由することとなれば名(míng )古屋(🛅)(wū )の大藩(⛎)とも対抗しなければ(🔭)ならないこと、のみならず非常に(💃)道(🐛)路(🌺)の険悪(🌲)なことを言って見(🍡)(jiàn )せるのは浪(làng )合か(🤘)ら来(🛷)た連中だ。木曾(céng )路から中(zhōng )津(🍓)川(chuā(❌)n )辺へかけては熱心な(🦃)同門のも(📅)のもある、清内路せいないじの原(😆)信(xìn )好のぶよ(🌲)し、馬籠(🤙)まごめ(📕)の(🗯)青(qīng )山(🥗)半蔵(🧞)、(🎐)中津川(🛳)の(🗓)浅見景蔵(🥑)、それから峰(fēng )谷(🏂)はちや香蔵なぞは(♑)、いずれも水(shuǐ )戸(hù )の(📙)人た(➡)ちに同情(🐑)を送(👖)るであろうと言(☔)(yá(🈴)n )って見せるの(🧐)は伴(bà(📧)n )野から来(🕒)た連中だ。
「都に育(🐸)つ子(👶)供は違いますね。」
平助(zhù )は(🛬)平助ら(♎)し(🥏)い(🖲)ことを(🎮)言った(🚻)。
「あれが筑波です(🦍)かね。」
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