と、みん(💫)なにき(😨)こえる(🙎)ような声で言(yán )いながら、(🔏)教壇(tán )きょうだんをおりてかれのほ(🎦)うに近(jìn )づい(🛸)て来(lái )た塾(shú )生(shē(🥥)ng )があった。飯島(dǎ(💾)o )である。次郎(🎡)は(👁)思わず苦(😿)笑した。何か(🌇)む(🌌)かむか(💡)するものが、胸の底からこみあげて来る(🏵)ような気(🧠)持(🏢)ち(🛢)だった。し(❤)かし、かれはしいて自分をおちつ(😉)け、
やがて先(🐾)生は言葉をつい(🚅)だ。
「強制さ(🗻)れ(🖍)ると、どんな不(📌)合(hé )理なことにでも(👦)盲従も(🥖)うじゅう(🚎)する。おたがいの相談に任されると、なまけられ(🏅)るだけなまける工夫をする。もしそうい(📁)うことが人(🤧)(rén )間にと(🤾)ってあたり(👾)まえのことだ(🦗)として許さ(👬)れるとす(🏭)ると(🌧)、いったい人間(jiān )の(😅)自(zì(🍫) )主性とか良心とかいうものは、どういう意味(wèi )をもつこと(📺)になるん(😵)だ。い(🤩)や、い(🚯)つに(⬜)なったら、人間(📛)は(🥌)お(🐦)たがいに信(🛣)頼し(👐)んらいの(🔝)できる共(🚱)同生(📷)活を(🍻)営い(⛹)と(🖕)なむ(🎱)ことができ(⬇)るよ(👳)うになるんだ。」
す(➿)ると、(🎄)ち(🛑)ょうどその時、事務室(shì )に人の足(🥛)音(💺)がして、仕(🚞)切りの引(📱)(yǐn )き戸を軽くノ(🤓)ッ(👱)ク(🍵)す(⤴)る(🔘)音がきこえ(🚨)た。
「もっと考える? ふむ。腑(fǔ(🧀) )ふ(💈)に落ちな(🐛)け(♑)れば、腑(🍤)に(🔜)落ちるまで考えるよりないだ(🧖)ろう。自分で考えないで(🈺)、人の(🦓)言うことを(💅)う(⏪)のみ(🏸)にする生(shēng )活(🗞)なんて、まるで(🐈)意味がないか(🕙)らね(🤘)。」(😚)
次(🖤)郎(láng )は、いきなりぴしりと胸(xiōng )に(📟)笞(chī )むち(🔠)をあてられた(⛵)よ(🚱)うな(🕤)気が(💧)した。かれ(📬)の眼には、大(dà )河(hé )の(🗯)、(📺)今(jīn )朝(👂)のしず(🌌)まりきった静坐(🍇)の姿がひ(🖲)とり(🏐)でに浮うかんで(🤹)来た。む(🕎)ろ(🍕)ん、先生に返す言葉は見つから(🐖)なかった。先生(🔅)は、(🍈)すると(🎹)、微笑びしょうしながら、
も(📪)う、そのころに(🕗)は、廊下(🤲)(xià )を行(👜)き(⛩)来(⬜)する塾(🎉)生(🏃)た(🌨)ちの足音も頻繁ひんぱんになり、ほ(🤸)うぼうから、わざとらしいかけ声や、とん狂(🍯)(kuáng )き(😰)ょ(🍇)うな笑い声(shēng )などもきこ(💭)えて(🔁)いた。ゆ(📆)う(🥒)べ(🦂)の懇談会で分(🥌)担ぶんたんをきめ、か(🤴)れら自身の室はもとより(🎐)、建物の内部(➿)を、講堂や、広間や、便(🕒)所にいたるまで、全(quán )部(bù )清(qīng )掃(🐤)せいそう(🍋)すること(🎙)に申(🍆)し(😠)合わせてい(💓)たの(💀)で、かれら(🚢)も、まが(🐘)りなりにも責任だけは、果たさ(✍)な(🈴)け(💢)れば(🤴)な(🏟)らな(🛍)か(💱)っ(🥄)たし、それに(🆓)、きびしい寒(hán )さと、おたがいの眼(🚹)(yǎn )とが、かれらを(⛱)、外見(💶)だ(⛰)けでも、いかにも忙い(🤙)そ(🐭)が(🌽)しそ(😮)うな(🏴)活動に駆かりたてていたの(〰)で(💆)ある(🎓)。
大河は、あき(👼)れ(💧)たように、(🌼)その手ぶりを見つ(📀)めて(🎪)立(lì )って(🛌)いた。次(🐋)郎は、し(🕉)かし、(😃)それには気(qì )づかす(🍽)、(🏏)おなじ(🔓)乱(🙁)暴な調(dià(🛍)o )子で、つづけざまに(👘)三四十も打つと、急(🙏)にぴたりと手(🚭)を(😴)やすめた。そして、半ば(📩)笑(🎟)いな(🔁)が(🛡)ら、(🔄)言(yán )っ(👻)た。
(最初の朝の板木の音が、こんなだったことは、それまでにまった(💝)くないこ(🈸)とだ。だれだろ(🎑)う、今(jīn )朝の当番は?)
次郎は(👫)愉(👍)快ゆ(🐧)かいそうに(👽)笑って、事務(wù )室にはいり、す(🐦)ぐ掃(🥙)除そうじをは(🌍)じめた(🌎)が、その時にな(🐿)っ(🗡)て、大河のにっ(🥈)と笑っ(⤵)た顔(yá(👃) )と、そのあと(🕎)で言(yán )った言葉と(🖍)が、変に心(xīn )にひ(😌)っか(👫)かりだした(⏱)。
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