懿子は、その(🧥)意味がわかってか、わか(💞)らな(😋)いでか、或は(😏)、わかっても知ら(🙁)ん(🤐)顔をす(🤞)る方が(🚛)都(dōu )合がいいと(👅)考(🌻)えてか、重(🙏)ねて問(wèn )いただして(💳)も見ないで、(🍸)帰って行(🚰)ってしまった(🦇)。孔子は、いくらか(🏴)それが気がかりに(📖)なら(👓)ないでもな(🤼)かったの(💀)である。
「なる(🗜)ほど見(jiàn )事(🔋)な牛(❓)(niú )でご(📠)ざい(🌋)ます。」
「それ(👤)はそ(📖)うと(🎊)、(🤴)仲弓(gōng )はこのごろどうしているかね。あれも斑(🌫)(bān )牛の子で、(📂)神様(😮)のお気(qì )に召(zhà(🦗)o )さ(🐝)ないという噂(🍒)も、ちょいち(✝)ょい聞くよ(🍴)うじゃ(👂)が(🀄)。……」
「それ(🎫)はそうと(⚪)、仲(🕘)弓(🌷)は(🚣)このごろど(🎣)うし(👼)ているかね。あれ(🕯)も斑牛(niú )の(🙆)子で、(📮)神様のお(⏲)気に召さないとい(⛷)う(🌠)噂(🤾)も、ちょいち(🍥)ょい聞くようじゃが。……(🏄)」
門人たちは、牛(🍯)(niú )には大して興(🤘)味(wèi )がなかった。しかし(🌶)、孔子にそう云われて、仕方(🏖)なしにその方に(📪)眼(👷)をやった。
「でも、(🌆)あの(⏺)調子では、諸(🥒)侯を(😅)説(shuì(🙅) )いて見たところで、(♏)相手にさ(🔶)れないだ(😘)ろうと思(⛏)います。惜(🤬)しいも(💲)の(🔙)です(🕰)。」
(楽(🧢)長は、(🐠)最高の技術(shù(⛓) )は手や喉か(🏯)ら生れるもの(🦍)で(🤽)なく(❣)て、(😊)心から生(shē(🤣)ng )れるものだ、という(🗨)事(🤧)だけは、どう(👲)や(😙)らわかっ(⛅)たらしい。彼の音楽もこれからそろそろ本(běn )物(wù )になるだろう。だが(✳)彼は(📦)、(🕹)私の音楽論がそのまま人生論(lùn )で(😺)もある、という(🏜)こ(💽)と(🗜)には(💏)、ま(🦂)だ(🔼)気がついていないら(🏁)しい。究極の目標を音楽(💳)の技術に(🦉)置(🐡)い(🚤)てい(🤞)る(⚽)彼(bǐ )としては(👋)、或(huò )はや(🏀)む(🤚)を得ないこ(🚣)とかも知れ(⬇)ない。しか(🍥)し急ぐこ(🚀)と(🛃)はない。いずれは彼も、人生(shēng )のための(💪)音楽というこ(💯)と(🕺)に目(mù(🌓) )を覚ま(👠)す(📵)時(shí )が来るであろう。彼(bǐ )は元来(🏏)真面(🗨)目な人間(🐅)なのだ(🧖)から。)
彼(bǐ )は、使を遣わして、いく度と(🧓)な(🍞)く孔子に会見を(🦉)申(🍵)しこん(💎)だ(💘)。孔子は、し(🐤)かし、頑として応じな(🤹)かった。応(💘)じなければ応じな(🌎)いほ(🌭)ど(🚛)、陽貸としては(🕗)、(🔄)不安を(👻)感じるのだった。
陽貨は、そう(🎢)云(🚓)って、非常に緊張した顔をして、孔(🈚)子の答(🔶)(dá )をまった。
(⌛)と(🌳)いう(🌭)のであっ(🚓)た。こ(🤺)れも子(👉)游に対す(🌗)るのと大(🎨)同小異で、少々怒りっぽい(🐽)子(🥈)夏に対する(🌼)答(dá(🌨) )え(🍃)と(🌗)しては、先ず(⏳)当然だ。
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