○ 関雎==詩(😑)経の中にある(🗿)篇(🐀)の名(mí(👚)ng )。
二九(🏼)(jiǔ )(二三(sān )四)
○ 大宰(zǎi )==(🔛)官名であ(🎲)るが、どんな官であるか明(míng )らか(👰)でな(🛣)い。呉の官吏(lì )だろ(🏑)うとい(🙉)う説(🔔)が(🕹)あ(🥜)る。
招(📛)きゃこの胸(🔫)
一(yī )九(jiǔ )(二(èr )〇三(🏬))
○ 聖(shèng )人・君子・(📙)善人==孔子(zǐ )のいう聖人(🍬)(rén )・(🎸)君子は常に(😜)政(⚫)治(zhì )ということと関(💚)係(🚟)がある(🏰)。現(⏹)(xiàn )に政治(😞)の任(🛢)に当つて(🆘)いると否とに(🎞)か(🚒)かわらず、(🤒)完全無欠(qiàn )な(🐰)徳と、自由無碍(🚸)な為政(zhèng )能(né(💬)ng )力(🐀)をもつ(🐴)た人が「聖人(🗡)」(🌱)であり(🐅)、それ(🔵)ほ(👰)どでは(🤨)なくとも、理想と(⏺)識見(📯)とを持(chí(🚥) )ち、(🔚)常に(⛩)修徳にいそ(🛡)しんで為(wé(🌈)i )政(zhèng )家とし(🐎)て恥かし(🥈)くない(💧)人(💻)、(🤑)少くとも政(👩)(zhèng )治(zhì )に(🎪)志して修(xiū )養を(🧤)つんでいる人、そういう人が「君子(zǐ )」なのである(🚢)。これに(🔶)反して、「善人」は(💻)必(bì )ずし(🆎)も政(🎚)治と関(wān )係はない。人間として(🌼)諸徳(dé )のそなわつた人(💳)という程度(🅾)の(😑)意味で用(🤩)いられている。
「(🏊)音楽が(😅)正しくなり、雅がも頌しょうもそ(🎢)れぞ(☕)れ(🆘)その所(suǒ )を得て誤用されないよう(🎫)になったのは、(🏽)私が衛から魯に帰って来たあとのことだ。」(🛒)
九(二一(🐱)四(〰))
「よ(🍭)ろしいと思います(💞)。誄(lě(🌩)i )るい(🏀)に、汝の幸いを天地(🔍)の神々に祷る、という(👆)言葉(yè )が(🏕)ご(⛸)ざいま(🦂)すから。」(🍵)
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