門(mén )人たちは、(🕑)牛(niú(🚚) )には(🏋)大して興味がなかった。しかし、(💄)孔子にそう云われて、(⛏)仕方な(🕞)しにその方(fāng )に眼をや(🚮)った。
「(😆)そ(📁)れ(🕌)は、も(😚)う(🏎)度々(🦗)の(🌥)ことで(🤨)、私と(🏛)し(♟)ても考(🛍)えず(🍅)には居(🌋)れません。」
「たし(🏧)かにそうか(🗣)な(⛱)。」
と(🥦)いうのであっ(🔚)た(🏝)。こ(📐)れも(🥈)子游に対(🧚)するのと大(dà(🔺) )同小異で、少々怒りっぽい子夏に対する答え(🍞)としては、(💋)先(🙉)(xiā(🤠)n )ず当然だ。
彼(bǐ )が孔子(💜)(zǐ )を送り届けたあと、すぐそ(😺)の足で孟(mèng )懿(🙀)(yì )子(zǐ )を訪ねたのはいうま(💋)で(🐋)もない。そして、もし孟懿(👷)子(zǐ )が、自己の権勢を誇(🙋)(kuā(⏩) )示するためでなく、真に死者の霊に奉仕(shì )したい一心か(🚮)ら、祭(🔣)典(diǎn )を行おうとして(🛑)いた(📋)の(🏆)だ(🗨)ったら(⛳)、(🍾)樊遅のこの訪問は、彼(😧)にとって(😮)、(🌩)すば(🎠)らしい意(yì )義(yì )をもつことにな(⛪)ったに相違ない。しかし、そ(😸)のこと(⏰)については(🖨)、記録(lù(🌫) )はわれわれ(🙅)に何事も告げ(💫)て(🕌)はいな(🥙)い。
陽貨は、座につくと、(🈂)い(❓)かに(🏜)も(❔)熱意(yì(🎾) )のこもっ(🦔)たような口調(diào )で説き出した。
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