日本《エマーソン エロ》2行目ライン
エマーソン エロあらすじ
だん／＼百姓達(🛒)は本(bě(🥨)n )氣(qì )に(🕞)なつた。
源吉は(🙏)前方に眼(yǎn )をやつた。風呂(🕐)敷(fū )包(bāo )みか(🥕)何(hé )かのやう(⏪)に馬橇の(🏷)上(🧚)に圓(👂)く縮こ(🦄)まつてゐる百姓を見ると、それ(🚆)が自分(🎬)たち(🚿)全部(bù )の生活を(🚆)そのまゝ現(xiàn )してゐる(🎤)やうに源吉に(🎗)は思(🐿)(sī )はれた。この(🚒)かまきり蟲のやうな「敵」(👈)が分らず、分らうとも(🔹)せず、蟻(yǐ(📠) )やケラのやうに慘めに暮して(🕖)ゐる百姓達(🚷)がハツキリ見(🀄)えた。彼(🎇)等だつて、然し今(jīn )こそ、敵がどいつ(🔷)だ(👬)か、どん(🤺)な(🔇)畜生(🗞)だか分(👁)つた(🤙)らう(🈲)。だが(🏻)、こ(🥠)んなに(🐫)打ちのめされた(🎟)善(shàn )良な百姓(📌)達は、も(♉)う一度(dù )、さう(💛)だ(🧙)今(⤵)度こそは、(🚋)鎌(🐅)と鍬をもつ(🙆)て、ふ(🔥)んばつて、立ち(👋)上れるか！ (🐮)敵(🏻)のしやれ(🌳)か(👂)うべを目(📭)が(📥)けて、(🀄)鍬(👫)をザクツと打ちこ(🥊)める(🈲)か！
が(💠)、何(hé )時の(👕)間にか、その生命のも(⬇)と(🕺)でのやうな土地が、「地(dì )主」(📉)と(🤞)いふもの(🔂)に渡つ(🔵)てゐた。父(fù )親は、(🌪)ことに、(🌎)死ぬ前、そ(🌇)のことばかりを(☝)口にして(👳)、グ(🕰)ヂつてゐた(🔬)。源吉は(🍛)、それをき(🏞)く度に、子供ながら、父親(qī(🎥)n )の氣持が(🗺)分ると思つた。源吉が地主の足にかじり(💊)ついたのは、さう無意味な理由からではなかつた(🚜)。「畑は百(bǎi )姓のもので(👹)な(😍)け(🔕)れば(💦)ならない。」さ(⬛)う文字(🎣)通(🛺)りは(🚳)つきりではなくて(🚹)も、この(👽)ことは、源(⏱)吉は(📛)十一(yī(❣) )、二(èr )の時(💘)から、父親の長い經(jīng )驗(yàn )と一(🐿)緒に考へてきてゐた。
話(🛩)が(🐫)かうしてゐる(😄)う(🤗)ちに纏(chán )つて行つた(🎻)。源吉(⛎)(jí(🛀) )は誰からとなく(✌)、校(xiào )長先生が裏(lǐ(⭐) )に※(「廴＋(🚏)囘」、第4水準2-12-11)つてゐ(🙊)る、といふ事(🕳)(shì )をきい(🚆)た(🤾)。所(💲)が、同(tóng )じ村のあ(🥤)る百(bǎi )姓が(🐪)、地(🆑)主(👬)(zhǔ(😽) )のために(🅿)、(🙂)立(lì(🎸) )退きをせま(🤱)ら(🎎)れてゐるといふことが出來(lá(⏺)i )上つてから、急にさういふ(🥍)こ(🌻)とが積極的(de )に(🥗)なつた。
「(🥙)ありま(📄)せ(⏬)ん(🏝)か。」
「この野郎共、串(🛰)だんごみ(👶)たいに、手(👼)前(qián )え等ばつ(🕉)きさし(🍈)て(🍒)、警察(chá )に、渡し(📧)てやるから――今に、食(😽)は(🏚)ねえ(😕)めに(🗓)會(💞)ふな！ 役(yì(🌃) )人(🤥)ばつれて行(👙)つて、お(🚰)前達(dá )のも(🍐)のビタ／＼片ツぱし(📟)から差(🚍)押(yā )へてやるか(⛩)ら。」
こんな意味の手紙だつた。
石(🐿)(shí )山はそ(👳)こで、(⬜)出て(🏸)行つた。―(💔)―俺だちのし(🛁)なけアな(🎌)らない(🦎)事は、もう決つてゐるのだ。それをしなかつたら(🐽)、明(🛳)日食ふ米がなくなつて、俺だちは死な(🧔)な(🥏)けれ(👌)ば(👄)なら(💄)ない(🎫)事だけだ。――俺(ǎ(😂)n )だち(🈁)はど(🌃)うしても死(sǐ )んだ方(fāng )がいゝと思つてゐる(🏘)ものは(🍧)手をあげてく(🆖)れ。さう云(🔎)つた(🚦)。
源吉は年寄つた母親の(🖇)後姿を見てゐた(🦌)。白(📤)髮(fà )の交つてゐるゴ(🚑)ミ(🤧)の一(🤘)杯くつつい(🔟)てゐるモシヤ(🐙)／＼した(⚪)髮の下(🌧)(xià )から(🏍)、(🌥)皮だけたるんだ(🙆)、生(shēng )氣な(🔥)い首筋が見えた。肩(🐨)がすつかり前こゞみ(🥦)になつて、腰もま(🖊)がつて(🚰)ゐた。帶の代(😣)りにヒ(😑)モをしめてゐた。身體(👘)全體がまるで(📳)握り拳位(🍖)に(🐣)しか見(jiàn )えなか(😃)つた(🐄)。源吉は今(jīn )更(💵)、氣(qì )付いた(✊)やう(🚎)に、(🌼)「年(🔀)寄つたなア！」さう、思つた(🗾)。
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