「(⚽)いや、遠いところをよく(💒)たずねてきてくれま(❎)した(✨)。木(📇)像(💔)はわ(😖)た(💸)しですが(⭐)きょうはだれ(🐗)にも会え(🍜)ません。わたしもこんなうすぐらいと(🏣)ころにいるものですから、このお寺の小僧(sēng )が見物人(🤢)を案内し(🌓)て来(lái )ては、わた(🍓)しの鼻(🐟)の(🐑)先へろ(🖖)うそ(🍤)くの火を突きつけるので(🕠)、だ(🔌)いじな(🔔)鼻を焦がして(🎌)し(👗)まった。あの小僧も気(qì(🔲) )がきか(⤵)ない。もうすこし(🎿)でわたしは大(dà )や(♓)けど(😰)をする(🌰)ところで(🚒)し(🥙)たよ。こ(🏈)れでもわたしは人間らしいものの(🍖)尊(zūn )いところを持(chí )っているつもりです。見(jiàn )に来て(👝)くださるなら、そういうもの(🛰)を見(jiàn )ていただ(🔯)きたい。あんまり(🧠)見世物扱いにされた(🔵)く(📻)はあり(🚲)ま(🎑)せん。」
わたし(📉)が(🌩)こ(🎄)の人を知った(😥)のは(🤱)、そのくつ屋さんの時(🤕)代(🧔)からですが(🏓)、それからも岩代いわ(🕖)しろの(🛺)国黒(🤰)森(sēn )くろもりという(🎄)ところの鉱(kuàng )山(🚨)(shān )の監督にな(⛅)り、次に(🖐)株式(🔊)(shì )所の仲(✔)買なかがい番頭ともなりました。石(🥨)蝋せき(🥨)ろ(🥊)うの(🐥)製造(zào )職(zhí(🧝) )工(🕵)ともな(🥔)ったし、針(🚹)商(shāng )は(🍛)りしょうともなっ(🎟)たし(📚)それ(🎅)から(🧗)横浜(bāng )へ行きました。そのすこし(㊗)前(qiá(🐃)n )で(🌓)すけれど、電(💕)(diàn )池製(😢)造(zào )の助(🛍)手と(🥈)もな(🚸)りました。ふたた(🔲)びまた針の(🍾)商人となって、店をやめてから、こんど(🏌)は何になったかと言い(🏼)ますに、ま(♑)あ、それも一つ(🏆)の(🚝)何(🛐)でし(😫)た(🍾)―(🥗)―(🌡)煮染商にしめし(🤣)ょう(🙍)となりま(🐝)し(🌜)た。
第(dì(🤶) )七(🍺)章 浅間(jiān )の(🤖)ふ(🔆)もと
もとより、木曾山の(👟)熊くまの(🦗)胆いに目を(💪)つけて、それを土(🦖)台に製(zhì )薬の(😧)業を(🌊)思(💖)(sī )い立(🏵)(lì )っ(💶)たの(🐡)は、橘翁さまあっての(⛲)ことです。しかし(📵)、姉の(🌷)家(🧢)の薬をこれ(💈)までに(♒)ひろめ(🏆)、先(🈚)祖伝(🧓)来のしごとを(🌏)築き(📛)上げたのは、何(👕)代もかかった行商(shāng )の力による(🤱)ことが多い(💡)のです(🍞)。
ここに(🚅)一人、耳(😑)の(🏒)いい(🎐)人がありま(👨)した。
「わ(😟)かめは(🥄)ようござんすかねえ。」
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