と、彼は心(🦂)(xīn )の(🐠)中(zhō(♉)ng )で叫(🎄)んだ。
(礼にそむくわけには行かない。しかし、無道の人に招(zhāo )かれて、たと(🦕)い一日たり(🚇)ともこれ(👘)を相(xiàng )たすけるのは士の道でない。況(kuàng )んや策を以(🌈)て(👚)乗(🐜)(ché(😃)ng )じられるに於て(⛲)をや[#「於(😒)て(🌧)をや」は底本では「於ておや」]である。)
と、(😫)孔(⛓)子は急に居ずまいを正して、射(shè )るように楽長の顔を見(💮)(jiàn )つめながら、(🤒)
「さあ、わしには(📃)そ(🖇)うは信じら(🤑)れ(🔹)ない(🕎)。」
と、残(☝)念そうな口吻(📰)で(🗜)云っ(🚧)た。
「で、(🥖)わしは(🛋)、違わないように(🔧)な(🚘)さるがよい(🧓)、と答(🏢)えて置い(🕴)た。」(🚋)
門人(rén )たちは、また(🙂)顔を見(jiàn )合せた。彼等(🙆)は、(🗳)孔子(zǐ )が何(🌀)をい(🦗)おう(😤)としているのか、さっぱり見当(🐃)がつかなか(✋)っ(🆔)た(📞)のである。
その場はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲弓に(🤑)対(🥀)する蔭口(🍛)はやはり絶えな(➗)かった。いうこと(🔅)がなくなると(🐭)、(🔤)結局彼の身(🤬)(shēn )分が(🤽)ど(⭕)う(📲)の、父の素行がど(🔠)うのという話(🎣)になって行(📎)(háng )った。むろん、そんな(⏯)話は、今に(🤰)始まったことで(🎀)はなか(🗓)った。実(🕤)をい(⏫)うと、(🐘)孔子(zǐ )が仲(zhòng )弓(🌿)(gōng )を(📔)特(🤫)(tè(📠) )に称(chēng )揚し出したのも、その人(⚪)(ré(🐥)n )物が(👋)実際(jì(♏) )優れていたから(👹)ではあったが(🏳)、何(hé(💼) )とかして門(🌊)人た(🤸)ちに(🐬)彼の真価を(👻)知らせ、彼の(😫)身分や父(🅱)(fù )に(🅰)関す(📯)る噂を話(🎿)題にさせないよ(🔦)うにしたいためであっ(🐟)た(⌛)。ところ(♿)が、結果はか(🗡)え(🦏)って反(🕚)対の(🥘)方に向(xiàng )いて行(📩)(háng )った。孔子(🏉)が彼(✔)を(🌹)讃(🔓)め(🕤)れば讃(zàn )めるほど、彼(🏊)の身分(🗼)の賎しいこと(🕺)や、(💉)彼(🛺)の父(fù )の悪(è )行が門人たちの(🤡)蔭(🔡)(yīn )口(kǒ(🤹)u )の(⏱)種(🔝)に(🚗)なるのだった。
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