一寸する(🐳)と、遠くで、馬(mǎ )橇の鈴の(👏)音が(🛹)聞(🎱)えて(🕖)きた。
(🌚)年寄つた百(🚊)姓達は(🐽)、どんなこ(😯)とが(🧡)あ(😐)らうと、全(😽)くそれは文字通り「(🚐)どんな事」があらうとたゞ「(🕞)仕(shì )方(🐠)(fāng )がない。」(🤱)さう何年も、――何(hé )十(🈺)年も思(sī )つてきて(🍐)ゐた。
源(yuá(🎸)n )吉は年(nián )寄つた(🗄)母親の後(hòu )姿を見(jiàn )てゐ(🍎)た。白(bái )髮の交(👝)つて(🍸)ゐるゴ(🌦)ミの(😡)一杯く(❓)つつ(📄)いてゐ(🍕)る(👓)モシヤ/\(🦈)した髮の下から、皮だけ(🗞)た(🐐)るん(😬)だ、生氣ない首(shǒu )筋(💰)(jīn )が見えた。肩がすつかり前こゞみになつて(🕟)、腰もまがつてゐた。帶(dài )の代(dài )り(🐾)にヒモ(🍪)をしめてゐ(🤣)た。身體全(🤳)(quán )體が(🌔)まる(🔏)で握り拳位にしか見えなかつた。源(⬜)吉は(😐)今更、氣付(😛)い(😑)たやう(🐇)に、「年寄つた(🚝)なア!」さう、思(sī )つた。
「(🐆)お母(🖱)アからきいてみ(🏕)ればえゝさ。」(❤)
「貴(guì )樣、皆を(㊙)け(👯)しか(💔)けたろツ(♊)!」(🔸)
「よく聞いて(🐵)みれば(💠)、お芳ア、そんなに札幌さ(😳)行(😡)えぎたい(👥)、行ぎたいつ(🚓)て(🦖)、行つたんでねえ(🐦)ツてなア。」
「で(🛰)は、皆(jiē )の意(yì(🧚) )見は、小作(zuò )料率(🚷)(lǜ(⏲) )の低(🏺)減(🌐)で(❣)すか(🔜)。その嘆願で(🏢)す(🈶)か。」石山(🌘)(shān )が(🛥)さうきいた。と、又ガヤ/\にな(👕)つた。それがし(🏘)ばら(💎)く續いた。
源(🕕)吉(🤢)は齒をギ(🌍)リ/(🐪)\かんでゐた。く(👰)やしかつた。憎い! たゞ(🚂)口惜し(🍺)かつ(💍)た(✋)! たゞ憎くて、憎(Ⓜ)くてたまらな(⛴)か(🏠)つた。源吉(📏)は始め(🦆)て、自分たち「百姓」と(🏏)いふ(😂)ものが、(🚙)ど(💐)ういふも(😢)の(⏸)であるか、といふ事が分(fèn )つ(🔒)た。――「死んで(🐚)も、野郎(láng )奴!」と思(sī )つた――(🐁)。源吉は、ハ(🎞)ツキ(🥇)リ、(🏍)自分たちの「敵」(🉐)が分(fè(🏼)n )つ(👧)た。敵だ(☕)! 食ひちぎつ(🐑)てや(🈷)つても、鉈(tā(🐟) )で頭をたゝき割つてや(🎻)つて(🤒)も、(📉)顏の(🍥)眞中をあの鎌(lián )で滅茶(💰)(chá(🚍) )苦茶(chá(🍰) )にひつか(🏣)いてや(🔅)つてもま(✋)だ(📛)足りな(🈂)い(⏺)「(🌝)敵」を、ハ(⌛)ツ(🐟)キリ見た。そ(🏊)れが「巡(🎎)(xú(💃)n )査」といふものと、(🚸)手をくみ合(hé(🗃) )はせ(💕)てゐる「(🛍)からくり(🌟)」(😸)も! ウム、憎(📡)い(🆑)! 地主の野郎! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
母親は源吉の顏(🥘)をだまつて(😻)みて、(🛤)それ(📛)から(🕞)「うん?」と云(🐯)つた。
そ(🔴)こで、そ(🧚)れに「幹(gàn )部」のも(📒)の(🚢)が二(🏳)人(ré(🎯)n )加(📿)はつて、(📵)都合五(🦃)(wǔ )人で「停車場の(🧀)ある町」(🍍)の地(🎙)主の家へ出掛ける(😾)ことにな(🕰)つた。それから(📧)殘(🕟)つ(🧀)た幹部が(🔚)、(🚴)百(bǎi )姓二(🔘)(èr )、三人とで、村(cūn )中の(🧜)百(💝)姓(🈯)家(jiā )を※(「廴(jià(💘)n )+囘(🕋)」(🏺)、第4水(💚)準2-12-11)つて(🏾)、今迄(qì )の成(chéng )行きを話(🏇)し、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手(shǒ(⬜)u )を組み合はせて、皆(🌐)一緒に―(😙)―(🦍)一人も地(dì )主へ裏切るものがないやうに、(👳)どし/\や(🏜)ることにす(🆑)るといふことを云(🃏)つて歩くこ(🛵)とにし(🏇)た。
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