だが(👟)聰明な読(👫)(dú(💲) )者ならば、彼の(⛷)そうした行為(wé(🤵)i )の裏に、(📝)いつも一脈の哀(āi )愁あいしゅう(🔩)が(⛺)流れていたことを決(jué )して(🐅)見逃(táo )がさ(👴)なかっ(💵)た(🛄)は(⛎)ずだ(🔺)。実際、哀愁は、次郎(láng )にとって、(🍝)過去(qù )十五年(nián )間、切(🍧)っ(🍼)ても切れない道づ(🚀)れで(🥠)あ(🗡)っ(🙅)たとも言えるのである。彼の負けぎら(🏇)い、(🏥)彼(✨)(bǐ )の虚(🔑)偽きょぎ(🥌)、(😴)彼の反(🏒)抗心(xīn )と闘争(🚘)心、(🙀)およそそうし(🐿)た、(🌂)一(🐏)見(🗝)哀(āi )愁とは極めて縁遠(yuǎn )いように思われるもののすべてが、(🚋)実(shí(💓) )は哀愁のやむにやまれぬ表現(🐏)(xiàn )であり(🎴)、自然(🎲)が彼に教(jiāo )えた哀愁からの逃路だ(💧)った(🐭)ので(🏕)あ(🥊)る。そして(🐔)、も(🚖)し「自然(rán )の叡智えいち」というもの(🌍)が疑え(🦎)ないものだとするならば(👖)、次郎(láng )の心(😍)(xī(🚥)n )が(🍂)そろそろと詩にひかれていっ(🏠)た(🍽)という(🤘)こと(🌄)は(🚨)、(🏗)必ずし(🆖)も不似合なことではなかったであろう。というのは(🧟)、何人(rén )も自己の(👞)真(📁)実を表現(📫)(xiàn )して(🧟)みたいと(🍋)いう(➕)欲望(🈂)をいくぶんか(⬅)は持っ(🎱)て(🚅)いるし、(💪)そ(🐡)して、哀愁の偽(🍢)りのない表現(🗺)には、詩こそ最もふさわ(🌦)し(🥟)いも(🐽)のだから(🚀)で(👥)ある。
「そんなけち(🏡)なこと(💲)を考(🚾)えるのは、(🤶)よせ。僕らは、四(sì )年とか(🐹)五年(🏁)とかいうことにこだ(🚄)わる必要はないんだ。それよりか、一年から五年(📭)までの正しい生(🐤)徒が、縦たてに手を(🚴)握(🍹)り(🎡)あ(😁)う(❣)ことが大切(qiē )じゃ(🥈)な(🗞)い(🌮)か。本(běn )田の弟(🌊)(dì )も、そ(🔣)の正しい生(🐆)徒の(🌹)一(⛎)人だ。だから僕(👺)らはそれ(🏡)をバック(🍌)し(👓)ようと言うんだ。…(👊)…四(😞)(sì )年生にだって、(🦉)つま(🔊)らん奴はいく(🐞)らも居(jū )る。――僕らは――少くとも僕だけは――そんな奴(nú )とは手(shǒu )を握りたくない(📔)。そ(🏬)んな(🧖)奴(⛸)(nú(🍒) )と手を掘って、五年生に対抗(kà(🏝)ng )した(🍚)って、それが何になるんだ。」
「僕、い(🥏)っぺんも会った(🔜)ことがないようだね。君の家でも。」
次(🏢)(cì )郎の気(qì(❣) )持(chí )は、恭(gōng )一にはす(🥛)ぐ(🎴)わ(🏗)かった(⬆)。
「ず(🐨)っと田舎の親(🔦)類の家に(🚻)いたも(🐰)んだから…(🎂)…」
恭一は(🍾)、唇のへ(💃)んを神経的に(💺)ふるわ(💥)せ(🙌)ながらも、きっ(🖐)ぱりと(🚑)答えた。
「僕たち(🧒)、(😁)自分(🥟)のことっ(🕣)きり考(kǎo )えな(🔷)いのは、い(👨)けな(🌝)いこと(🙂)なんだろう。」
(🈵)さ(👧)て(😼)、七月(🖲)に(🍁)なって、お浜から、俊亮(lià(🌼)ng )にあてて一(yī )通(🐪)(tō(✉)ng )の(🌰)葉(yè )書が来(❓)た。
「平気(qì )です。だっ(🍿)て、僕(pú )、(🦌)何も悪いこ(🧖)とし(🍝)てないんだか(👳)ら(🐆)。」
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