「苗(🍍)には(🏆)な(👫)つても(🍱)、(🌘)花が咲かないも(🧝)のがある。花(🔟)は咲いても実を結ばないものがある(🥄)。」
「先生の徳(🍯)は高山のような(🙏)もの(🤭)だ。仰(yǎng )げば仰(😒)ぐほ(🧀)ど(🕛)高い。先生(shēng )の信念は金石のよ(🐒)うなものだ。鑚(🕳)き(🗽)れば鑚(zuān )きるほ(⭕)ど堅い。捕捉(🛃)しが(🚾)たいの(😁)は(👦)先(xiā(👎)n )生の高(gā(⏺)o )遠(yuǎ(🦇)n )な道(📡)だ。前にあるかと思(sī )うと、たちまち後ろにある。先生は順序(🖥)を立て(💓)て、(📛)一歩一(🎧)歩(🍾)と(📚)われわれ(🚆)を導き、われわれの知識をひろ(💑)めるには各(gè )種(🏎)の典籍(🛂)、文物制度(dù )を以てせら(⛔)れ、われわれ(🤽)の行動を規制(zhì )す(🗾)る(🎱)には(🌏)礼を(⛱)以(😮)てせられる。私はその(🐥)ご指導(dǎo )の(🚑)精妙さ(🍧)に魅せられて(🤱)、やめようとし(🤷)てもや(🛠)め(💗)るこ(🥚)とが出(🕺)(chū )来(lái )ず、今日まで私(🌛)の才能のかぎりをつくして努力(lì )して来た。そして今では(📯)、ど(🌚)う(🈚)なり(😌)先(xiān )生の道の(♒)本(běn )体をはっきり眼(🌅)の前に(💘)見ることが(🦀)出来るような気(qì )がする。しかし、(🌾)いざそれに追いついて(🛡)捉え(🗒)ようとすると(🗼)、(💖)や(🆖)は(🖊)りど(💮)うにもならな(🙉)い。」(💹)
先(xiān )師(🌮)のご病気が重(👙)(chóng )か(✂)った。子(🥁)路が病気(qì )平癒のお祷りをしたいとお願い(🐇)した。す(🕹)ると先(🐱)師が(💔)いわれた。――
「無知(🎙)で我流(⌚)(liú )の新説(🆘)を立て(📵)る者もあるら(🍰)しいが、(😏)私は絶対(duì )にそんな(😿)こと(🦋)はし(😀)な(🖥)い(👑)。私(sī )はなるべく多くの(🚢)人の考えを聞(🛎)いて取捨選(🚑)択し、なるべく多く実(📅)(shí )際(jì )を(☔)見てそれを心にと(✴)めておき、(🚔)判(🍢)断の材料(🖥)にす(🦄)るように(🤱)つとめ(🔺)ている。むろん、それではまだ真(zhēn )知とは(🔖)いえない(🚴)だ(🌅)ろう。しかし、そ(🌓)れが(🌛)真知に(💕)いたる(😪)途みち(📎)なのだ。」
一八(二二(🧔)三)
一(♉)七(二〇一)
「知っておら(🍱)れま(🐯)す。」
「堯帝の(📷)君徳(🔝)は何(hé )と大きく、何(🚗)(hé )と(💖)荘(💵)厳な(🛫)ことであろう。世に(🏖)真に偉大なものは天(㊗)のみであ(🎸)るが、ひと(🥕)り堯(🏷)帝は(😼)天とその偉(wěi )大さ(🦋)を共(gò(✝)ng )にしている。その徳の広大無辺(fǎn )さ(🤢)は何と形容して(💪)よいかわか(🚙)ら(🌊)な(🔉)い。人はただ(🧝)その功(💥)業の荘(zhuāng )厳さと(😖)文(🚢)物制度の燦然たるとに眼を見はるのみ(🍡)である。」
九(jiǔ )(二一四)
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