すると、(🥙)先師がいわれた。――
二(👄)九(jiǔ(🚲) )(二三(🕐)(sān )四)(😠)
「孔先生(shē(🤑)ng )はすばらしい先生だ(🚵)。博(🛍)(bó )学で何(hé )ごとにも通じ(⬜)て(😳)お(🚚)出(📽)でなので、これという特(tè(🔘) )長(zhǎng )が(🐅)目立たず、そのために、却って有名におなりになることが(🏢)ない。」
「無知で我(wǒ )流(⛑)の新説を立(lì )てる(🚴)者もあるらしい(🏙)が、(🧀)私は絶(jué )対にそ(📆)んなことはし(⚡)ない。私はなるべく多く(🈁)の人の考えを聞いて取捨(shě )選択し、(🥌)な(🍗)る(Ⓜ)べく多く(🎷)実際(✔)を見(🍱)てそれを(🎧)心に(🔑)とめておき(🆓)、判断(duà(😮)n )の(🙉)材料(💩)にするように(🕞)つ(🔚)とめてい(🥍)る。む(🍺)ろ(🕧)ん、(🍻)そ(🤝)れではま(😳)だ(🍒)真知(zhī )とは(😫)い(🌯)え(🕖)ないだろう。し(🦆)かし、それが真(🌌)知に(⛳)いたる(⛹)途みちなのだ。」
一(yī )六(liù(📻) )(二二一)
○ 詩経の(🔴)内(nè(🙃)i )容を大別すると、風・雅(yǎ )・頌の三つにな(🍽)る。風(fēng )は(🎳)民(mín )謠(yá(🧢)o )、雅は朝(🐅)廷の歌、頌(✖)は祭事の(🎵)歌である。
○(📳) 子路は無邪気(🦊)(qì )で(✳)すぐ(👩)得意にな(😣)る。孔(🐒)子は、(🕙)す(🌰)る(🤠)と、必ず一(yī )太刀あびせるのである。
「(⛹)社会(huì )秩(🛡)序の(📢)破壊は(🌓)、勇を好んで貧に苦し(💻)む(🕙)者によってひ(📂)き起されがちなものであ(🧚)る。しか(🐲)しまた、道に(🙈)は(🗻)ずれた人(rén )を憎み過(guò(❎) )ぎることによってひき(📿)起され(🌧)ることも、忘(🏒)れては(🥧)ならない。」
道が遠(🐮)くて
○ 泰伯==周(🥍)の(⛸)大(dà )王(たいおう)の長子(🤾)(zǐ )で(🎩)、仲(zhòng )雍((🛷)ち(🕚)ゆ(🧐)う(🍗)よう)季歴(lì )(き(♟)れき)の(💎)二弟が(⛰)あつた(✂)が、季歴の(😄)子(zǐ )昌((🎛)し(🎠)よう)がすぐれ(😪)た人物(wù )だつたので(🥅)、大(📞)王は位を末(🎏)子季歴に譲つて昌に(🕴)及ぼした(🎫)いと思つた。泰(tài )伯(bó(🐫) )は父(fù )の意(📹)志を(🤓)察し、弟(dì )の仲雍(yōng )と(🌱)共に国を去つて南(nán )方(fā(⛪)ng )にか(😶)くれた。それが極(jí )めて(🛳)隱(🃏)微(🕦)の間(jiān )に行われたので、人民(🧐)はその噂(zǔn )さえ(🐗)するこ(📞)とがな(🧜)かつたのである(🍊)。昌は(🎷)後の文王、その子発(は(🎩)つ)が武王で(📎)ある。
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