「6父(fù )の在(📣)世中は、子の(🎥)人(🕎)物をその志によって判(pàn )断さ(🕌)れ、父(fù(🖥) )が死(👌)んだらその行動に(🗿)よって(😝)判(pà(💽)n )断さ(🌞)れる(🤷)。なぜ(💪)なら、前の場合は子の行動は父(fù(💏) )の(🔌)節制に服(🛥)すべ(🏝)きであ(📕)り、(🌄)後(♒)の場合は本人の自(zì )由(yóu )で(🌖)ある(🍉)からだ。しかし(😷)、(📥)後の場合でも、(🥡)みだりに父(fù )の仕(shì )来りを改むべ(🌒)きではない。父に(🍗)対(😍)(duì(💩) )する思(🎻)慕哀惜の情が深(shēn )ければ、(💁)改むるに忍びないのが自然だ。三年父(fù )の仕(shì(🚱) )来(😄)りを(🌛)改めないで、ひ(✌)た(🌸)すら(🏥)に喪(🌊)に服する者に(🐞)して、(🗡)はじめて(📇)真の孝子と云える。」(🍘)
孔子はそれに頓(🈲)着(🕘)なく、
「えらく考(🏠)え(😍)こんで[(❄)#(🦌)「(🦍)考えこんで」は底(📴)本では「考えこん(💑)」]いるよ(🛺)うじゃな(🍢)。」
仲弓は寛仁大度で、も(🍋)のにこせつ(🔬)かな(🌊)い、しかも、徳行に秀で(🍉)た高(gāo )弟(🅾)(dì )の一人(rén )なので、それ(🐓)がまるで当っていない(🦈)とはいえなかった。しか(🚤)し、(🗾)それにし(🌸)ても、讃(🚥)め(🥑)ようが少(🤑)し大袈裟すぎは(⏳)しないか、(🥑)といっ(🏂)た(🔑)気分(fè(🗼)n )は、門人たちの(✌)誰(🔻)の胸(xiō(😑)ng )にもあった(😀)。
「あれ(🕘)もいい人物じ(🐱)ゃ。大まかなと(📰)ころがあってね。」
「いけない(🤜)こともありますまい(🚘)が、鄭(🐧)重の上(shàng )にも鄭(zhè(🌅)ng )重になさりた(🖕)いのが、(🥃)せめて子としての……(🅾)」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025