「覺(jiào )えてろ※(感(gǎn )嘆符二つ(🍸)、1-8-75)」
(🤾)とこ(⛳)ろ(🤢)が(🎇)、その(💌)連中のうち(🎾)の誰(🐧)かゞ眼をつけてゐる娘の(🚻)家(🤭)へ(👮)行つて、そ(😅)の娘のゐる(🔲)とこ(🍬)ろで、い(🛰)きなり(🌉)、(👜)「碌でなし奴等(dě(👴)ng )!」と怒(🛄)鳴(🕴)られて、が(💬)つかりす(🐅)るもの(🧢)が(🚄)あつた。又、逆に、そん(➗)な(🎒)娘のゐ(🍸)るとこ(🤲)ろへは、その用事(📀)(shì )にかこつけて、上(shàng )り端に腰(yāo )を下(xià )して、別な話を(🌜)長々して喜(📔)んだのもゐた。――(🌌)そして(❓)然し、(🎲)とにか(😠)く、皆(jiē )ヘト/\(✴)になつて、(🐫)石山(💇)の家へ歸(guī(♑) )つてきた。
雪が降(⛹)り(⛺)出(❗)してか(🛃)ら、十日も經(📹)つ(⚾)と(🖱)、百姓達は、ソ(🧣)ロ/\この冬を、どう(🎛)して過ご(🤓)してゆくか(🤤)といふ(🐓)こ(🏦)とを考(kǎo )へ出(chū )してき(🖲)た(🖇)。百姓達は雪を見る(🚥)と、急に思ひつ(🎤)きでもしたや(🏇)うだつた。食物(😷)がなくなつても、地主(zhǔ )へ收めるものには手(🎉)(shǒ(➰)u )をつけることは出來ず(😽)、町へ仕入(🔫)れにゆくにも金が(🌃)な(🚋)くなつてき(👂)た。百(🤳)姓が顏を(⏺)合(🍏)は(♓)せる(🐨)と、ボツリ/\自分達の生活(huó(🐶) )を話して(⏰)、何んと(🐶)かしなければ(🍦)と云(🐹)つ(👯)た。皆(👷)が苦(kǔ(♌) )しんでゐた。そ(🤖)れ(👬)で(📩)何時の間にか、そ(🙊)のことがずうと廣まつ(🛍)て(🌫)行(🕳)つた。
そして(🎟)、「(🐤)陳(🍌)述書」(🗳)を五分も十分もかゝつ(♑)て(🥉)讀んでしまふと(😁)、(🆑)「馬鹿(lù )野郎。一(yī(🗻) )昨日(😳)をとゝひ來い!」と、どなつて、それを石(🤩)山の膝(xī )に(🌹)投げ(👽)かへして(🗨)よこした。
見(🦀)ると、(🛸)涯もなく廣がつてゐるたゞ(💩)雪ば(🌐)かりの廣野を、何臺もの(🍕)馬(🦅)(mǎ )橇がまがりく(🈷)ねつ(👷)てつ(💧)いてゐる道を、勢(🐹)(shì )ひよ(🔥)く(🤰)走(zǒ(⏰)u )つて行く一列が見(💭)えた。遠くから(📰)、(👭)その橇の(🌃)調子のいゝ(🍤)鈴の音が聞(wé(🕎)n )え(😎)てきた。時(shí )々、(🚻)雪煙(yā(🚰)n )が(🥒)、パ(🛡)ツ/\と上つた。後(hòu )の(🐡)方の馬橇で先(🤸)頭の(⭐)が見えなくな(🈸)つた(🚓)かと思ふと、道(dào )が逆に曲(qǔ )つてゐる處にくると(😥)、その先頭の方が玩具(🔚)のやうに小さく見えたりした。一列はそ(🌈)の度(🚓)毎にまるで、の(💶)びたり、ちゞんだりくねつ(📁)たり、する黒い糸筋(🌻)のやうに見(jiàn )えた。それが雪の(㊗)平野だけ(🆘)に、はつきり目につい(⛸)た(💝)。そしてリン/\といふ(👃)鈴の音(📅)が、遠くに聞えたり、急に近(☝)(jì(🍩)n )くに(🌑)聞(wén )えたりした。母(🔃)親は(🏪)、(🚗)氣(qì )でも呑(tiān )まれた人のや(📑)うに(⌚)、じつ(🤦)と立(💝)(lì )つて(🐭)、それを見てゐた。フ(🥈)ト、自(😕)分(fè(🥗)n )に歸(📟)ると、「なんまんだ(✈)/\/\。」と(🔯)云つた。
顏を(😅)見知(zhī )つ(🕯)てゐ(🦍)た踏切番が(☝)、柄に卷いた(🛐)白旗を(📊)もつて、出てき(📡)た。
(🚧)そ(🛣)して、眞面(📂)目(💂)(mù(🐝) )に「お前(🐙)だつて(🍂)、目(mù )さ(🛑)めれば(🐯)、源や文が風(fēng )邪(xié )ひかねえかつて氣ばつけ(😇)て、夜(yè )着(⚡)かけてやるべよ。」と云つた。
それで、――それで百(🧛)姓達が、(🏫)や(🦗)うやく、(😤)殺(shā(🏋) )氣立つ(🕣)てきた「やうに見(🐐)えた」。自然、そして(🐵)幹(🐀)部(🅰)(bù )か(🚕)ら、その氣勢が、だ(🦉)ん/\一(🥚)人(🛫)(rén )々々と(🛳)、傳つて行つた(😘)。誰(🎌)も何(🗽)んとも云はなくても、石山(🔼)の家に、成行きを知るために(🍿)、百(bǎi )姓がわざ/\出掛けてく(🤗)るものも出來(lái )てきた。無口な(🐿)百姓も(➕)、(🦌)口少(shǎo )なではあるが(📳)、苛(👾)(kē )立つた調子で(🎆)、(🤑)ムツツリ(🚠)/(🥜)\ものを云つて(👷)行(🌂)つた。
「大(dà(♎) )變(biàn )だ! 巡(xún )査(🦁)だ(📓)※(感(🏸)嘆符(😹)(fú )二(èr )つ、1-8-75)」(👼)
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