「(⛎)半蔵さん(🏫)、相生(📅)町(🌛)にはあんな子(zǐ )供があるんで(🖱)すか。」
と(👩)言(😩)(yán )って相生町(dīng )あ(♓)いおいちょうの家の亭主てい(😷)しゅが深川(chuān )の米(mǐ )問屋(wū )へ出かけ(🏽)る前に(👥)、よく半(bàn )蔵を(🛷)見(🅾)に来(🚘)る。四(⛔)か月(yuè(🎚) )も二(😑)階に(🔵)置いて(❓)もらう(🖋)うちに、半蔵(zāng )はこの人を多(duō )吉さんと呼び、(🥛)かみさんを(🥇)お隅すみさんと呼(💲)び、清(🥔)元きよもとのけいこに(🈚)通かよっている小娘のことをお(👺)三輪みわさ(🏷)んと呼ぶ(💨)ほどの(❣)親しみを持つ(📮)よ(😆)う(👱)になった。
「う(🕘)んに(🗯)ゃ、(🔶)そう(💨)言わずに、(👲)片(pià(😘)n )桐の宿までまいれば(🛏)許して(🗓)つかわす。」
入り込んで(🆔)来(lái )る間(🎦)諜(dié )かんちょ(😧)うを警(jǐng )戒する際で、浪士(🕖)側(🚱)では容(🥙)易に(🍕)こ(🥜)の三(sān )人(🌉)を信(xìn )じなかった。その時応接に出たのは道中掛がかりの田村宇之(🎯)助(zhù )たむらうのす(🥜)けであった(😾)が、字之(🕉)助は思(🐂)い(🆔)ついたように(💡)尋ね(📖)た。
今度(dù )の京都の出(💽)来(lá(👕)i )事を注意して(📬)見るものには、長州藩に気(qì(⤴) )脈を通じていて、(🏿)しかも反覆常(cháng )な(🤽)き二(èr )、(🏋)三藩のあったこと(🚘)も(🙌)見(jiàn )のがせない事実であ(🔥)り、堂上(🗣)にはまた(🚱)、この計画に荷担し(🎟)て幕府(🌉)に反対し併あわせて公武合体派を排(😃)(pá(🍮)i )斥しようとす(🕵)る有栖川(chuā(🌯)n )宮ありす(🛹)がわ(🏡)のみ(💐)やをはじめ、正親町おおぎまち、日(☕)野(yě )、石(shí )山その他の公(🆑)卿たちがあったこと(🍃)も見(🙃)(jiàn )のがせない(🛡)、と景蔵は言っている。烈風に乗(🏠)じて(🥥)火を内裏だいり(🍹)に放ち、中川宮および松(sōng )平(💚)容保(🚉)の(😗)参(📑)内(🍫)を途(📨)中(💬)に(🤮)要撃(🕠)し(🚜)、その(🎮)擾(🏯)乱じょうらんにま(🥘)ぎれて鸞輿らんよを(😞)叡山えいざんに奉ずる計(jì )画(huà )のあった(🛐)こと(🗓)も知らねばな(🚚)らな(🎳)いと言(yán )ってあ(✌)る。流れ(😒)丸(🚶)だ(🤴)ま(🎰)は(🎌)し(🕌)ばしば飛ん(😨)で宮中(🖲)の内垣うち(🔦)が(➿)き(🎀)に及ん(🤑)だという(🚅)。板(bǎn )輿(yú )いたこしをお庭(tíng )に(🍖)か(📃)つ(💁)ぎ入れて(😅)帝みかど(🥩)の御(📶)動(🌞)座(zuò )を謀はか(🍒)りまいらせ(♏)るものがあったけれども、一橋慶(qìng )喜(💋)はそれを制おさ(⚡)え(🏈)て(👂)動かなかったという。なんと言(yán )って(🌖)も蛤御門の付近は最(♍)も激(⭐)戦で(🔫)あ(⛅)った。この方(🥖)面(🗑)は会津(✡)(jīn )、桑名(🔛)くわ(😌)なの護ま(🧠)もると(🌷)ころであったか(🙆)らで。皇居の西南には樟く(💢)す(🥑)の(🐡)大(🥫)樹がある(📎)。築(⏸)(zhù )地つい(💀)じを楯た(🙅)てと(⚓)し家を(🤺)砦(zhài )とりでとする(🖍)戦(✈)(zhà(📔)n )闘(🔋)はそ(🔳)の樹き(🐂)の周囲でこ(🥙)とに激(🎒)(jī(🗣) )烈を(🦏)き(🌿)わめたとい(🚆)う。その時になって(🗺)長州は実に(🚲)その正反対を会(🔮)津に(📥)見いだし(🎗)たので(🎀)ある。薩州勢(shì )なぞは別の方面にあっ(💳)て幕府(fǔ )方(💮)(fāng )に多大(dà )な応援を(😖)与え(🐞)た(🌶)けれど(💆)も(🌁)、会津ほど正(zhèng )面の位置(🐀)には(🐔)立た(🎟)なかった。ひたすら京(🔒)都(dō(🥝)u )の守護をもって任(📭)ずる(🍾)会(huì )津(jīn )武士は敵(💃)として進んで来る長州勢(💓)(shì )を迎え撃ち、(🥩)時に(💥)は蛤(há )御(📉)門を押し開き(🏮)、筒先も恐れず(♈)に刀(dāo )鎗を用(yò(🗑)ng )いて接戦(😩)(zhàn )する(🔰)ほどの東(🍱)北的な(🛺)勇気をあらわしたという。
「念のために(😖)うかがいますが、伊那(🚾)の(➕)平(pí(🗃)ng )田御(✳)門人は『古史(🖖)伝』(🔞)の発行を企てている(🙆)ように聞(🐩)(wén )いています(👒)。あれは何巻(💲)まで行(háng )っ(🥅)たでしょうか(😒)。」
京都と聞い(🌮)て(📏)、諏訪(🐅)の百姓(☔)は言った。
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