「学(🛍)問は追(🌍)(zhuī )いかけて(💌)逃が(🍖)すま(📆)い(💀)と(🎊)す(⏩)るような気持でやっても、(😢)なお(♿)取り(🕋)に(🍊)がす(🔨)おそ(🕌)れが(🌵)ある(🌆)も(🧛)のだ。」
曾先(🚙)生が(💖)病床にあ(🆓)られた(🥞)時(🏃)、大夫の孟敬子が見舞に行った。すると(👰)、曾先(xiān )生がいわれ(⏱)た。――
二九(jiǔ )(一(yī )七六(liù ))
○ 本章(zhāng )は一六九(🛣)(jiǔ(😎) )章の(👂)桓※(「(💅)魅(mèi )」(🎻)の(🙄)「未(🎱)(wèi )」に代えて「(🏭)隹(zhuī(🍐) )」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(🖌)合の言(🌏)葉(yè )と同様、孔(🍚)子の強(💆)(qiá(🎡)ng )い信念と気魄と(💚)をあらわ(🐼)した言葉で、論語(yǔ )の中で極めて目立つた一章である(🍟)。
子路は、先師にそう(🛠)いわれたのがよほど(📻)嬉しか(🕯)ったと見え(🏭)て、それ以来(🤞)、(🍩)た(🦄)えずこの詩(⤴)を(🍞)口ずさんで(🏈)いた。す(🚥)ると、先師はいわれた。――
「熱狂(💍)(kuáng )的な人(rén )は正(🚦)(zhèng )直なもの(🕥)だが、その(⚽)正直さ(🐩)が(🚨)な(🌻)く、(🕳)無(wú )知(📗)(zhī )な人は律義なも(❤)のだが、その律儀さがなく、才能のない人(rén )は(👡)信実なものだが、その(⛄)信実(🚧)(shí )さが(🙉)ないとすれば、もう全(🍛)(quá(🐫)n )く手が(🧕)つけられな(🌋)い。」
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