エロ 動画 アニメ レイプ8

A　発砲せられた。いまは、あ(🧔)さましい芸術家の下等な(🕞)眼(➿)だけ(🦒)が動く。男(🔆)の眼は、その決闘(🏸)の(🏹)す(🍾)え始終を見と(💟)どけました。そ(🌖)うして後日、高い誇りを(🔆)以て(🌠)、(🥦)わ(💤)が見た(😌)ところ(🥙)を(💝)誤またず描写し(🍓)ま(🕋)した。以下は(🌺)、(🏃)その原文であり(🌠)ます。流石さすがに、(🔰)古今の名描写であります(🌆)。背後の男の、貪婪な観察の眼を(🎶)お忘れ(❇)なさ(🚾)らぬよ(🍬)うにして、ゆ(🤪)っ(🗃)くり(📒)読(📼)んでみて下さい。

Aど(🧔)し(🤙)ん(👽)と熊谷は地響(🉑)を(🍠)立てて、着物(🎥)の(🎳)まんま真っ先にもぐり込みました。

A最(⛏)初私は、姉が彼(🚏)女の意を含んで(😘)隠している(🍄)ものと邪推したので、いろいろに云って頼ん(🚋)で見ましたが(🌡)、だ(💃)んだん聞くと、事実ナオ(🆔)ミは此処(🛩)こ(😹)こへ(🗻)来て(🦑)いない(🌴)ら(🏷)しい(💼)ので(🛣)す。

A　マダ(📽)ムは眼をふたつ乍(👊)ながら(⚡)煙っ(😰)たそうに細めて、青扇のでらでら(🉑)油光りし(❣)だし(🧞)た顔(🔀)をぼ(😷)んやり見あ(🥌)げた。

A「(💪)まあ、(🤖)そ(🔭)りゃ大分賑やかだわ(💽)ね、(📧)何処の宿屋に泊っているの(🐰)？」

A　私はこの(👑)「お伽草紙(🙂)」といふ本を(🌊)、日本の国難打開(🖍)の(🔜)ために(🈷)敢闘してゐる人々の寸(💶)暇に於け(🐷)る慰(🌆)労のささやかな玩具と(🚟)して恰(🍦)好(💿)のものた(💯)らしむ(🖍)べく(🚆)、(💨)このご(🥨)ろ(🤡)常に微熱を発してゐ(🛢)る不完(🏟)全の(👳)から(💌)だながら、命(🎿)ぜられ(📡)ては奉(🚗)公の用事に出勤し(🍌)た(🎴)り、また自分(📯)の家(🕙)の罹(🦃)災(🕢)の後始末やら(🍝)何やらしながら、とにかく、そのひまに少しづ(🎺)つ(🚸)書きすすめ(🍰)て来(🥂)たので(🔜)あ(🌟)る。瘤取り、浦島さん(🦋)、カチカ(🎎)チ山(⏭)、(🕥)そ(🛫)の(🚦)次に、桃太(🎤)郎と、舌(🏌)切雀を書(🏚)い(🏜)て、一応こ(🏄)の「お(🔽)伽草紙」を完(📪)結させよ(🔑)う(🐷)と(✂)私は(🚧)思つ(👒)てゐた(🥦)のであ(🚐)るが、桃太郎(🔊)のお話は、あれはも(🏓)う、ぎりぎりに(🐋)単純化せられて、(🧝)日本男児の象徴の(🍁)や(🚂)うになつてゐ(🐢)て、(🕝)物語といふよりは(🗯)詩や歌の(📬)趣き(📇)さへ(🐋)呈してゐる。も(🍪)ちろん私も当初に於(🔽)いては、(🍾)この(✉)桃太郎をも(🔯)、(✉)私(🦎)の物(🗓)語に鋳造し直すつもり(😢)でゐた。す(😛)な(🅰)はち私は、(🍦)あの鬼ヶ島(🙈)の鬼とい(🆑)ふ(🎳)もの(👖)に、或る種の憎むべき(👟)性格を附与してやらう(🛫)と思つてゐた。ど(💰)う(😬)してもあ(🚽)れは(🔤)、征(🥂)伐せ(🙈)ずには置けぬ醜(🍐)怪極悪(🐵)無類の人間とし(✍)て、(💂)描写するつ(😙)もりであつた(🐃)。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに(🛫)読者諸君(🚆)の共鳴を呼び(🏋)起し、而してその戦闘も読む(♊)者(🏂)の手に汗を(🎥)握らせるほどの真に危機一(👭)髪の(🛠)もの(🛌)たらしめようとたく(🛄)らん(🐺)で(🔱)ゐた(😵)。（(🔫)未だ書かぬ(🔂)自分の作品の計画(⚾)を語る場合に(⏮)於いては、作(🍒)者はたいていこのやうに(🏤)あど(🎡)けない法(🎪)螺を吹くも(🦆)のである。そんな(🚰)に、う(👊)まくは行きませ(🍒)ぬ(😃)て。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気(🥎)焔だがね。とにか(🤦)く、ひやかさずに(📺)聞い(🍡)てく(😍)れ給へ(🕊)。ギ(😾)リシヤ神(🚊)話(🛏)に於いて、最も佞悪醜(🌑)穢(🚏)の魔(📛)物は、(🏾)やはりあの万(🈲)蛇頭の(♊)メデウサ(🚾)であ(⬅)らう。眉間に(🚩)は狐疑の深(🧟)い皺がきざみ込まれ(😩)、小さい灰色の眼には浅間(🗑)しい殺意(🛩)が燃え、(🏪)真蒼な頬は威嚇の(🌰)怒りに震へて、黒ずん(🍖)だ薄い唇は嫌(🥌)悪と(🍯)侮蔑にひきつつた(🏽)やうにゆがんでゐ(🗣)る。さうして長(🐚)い頭(⛪)髪(🧀)の一本一本がことごとく腹(🤚)の(🕊)赤い毒蛇である。敵(🐙)に対してこの無(🔨)数の(🚆)毒蛇は(💞)、(🥡)素早(💵)く一様(🐰)に鎌首を(😮)もたげ(🔠)、(😔)しゆつしゆつと気味(🌗)悪い音を立てて(📸)手向(🅱)ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者(⚡)は(🔊)、何とも(🦇)知れずいやな気持(😉)になつて(🤣)、さうして、心(🚓)臓が凍り、か(👋)らだ全体つめたい石になつたといふ。恐怖といふよりは、(🤛)不快感である。人(🚦)の肉(🛢)体よりも、人の心に害を加へる。こ(🏉)のやう(🏝)な(💵)魔(👷)物は(📑)、最も憎むべ(🖤)きものであり、かつ(🏝)またすみやかに退治しな(🍿)ければ(🕝)ならぬものである。それに較べると、日(♿)本の化物(📬)は単純で、さうして(🐦)愛嬌がある(😊)。古寺の大入道や一本足の傘の化物などは、(🦔)たいて(✔)い(⏹)酒(🥋)飲みの豪(😾)傑のた(🎙)め(🛑)に(💏)無邪気な(🏛)舞(🏓)ひをごら(🎵)んに(🚟)入れ(🍦)て以て豪傑の乙夜丑満の(🕐)無聊を慰めてくれるだ(🎛)けのもの(🌆)である。また、絵本の(⛷)鬼ヶ(🤱)島の鬼(🔯)たちも(🌿)、(✖)図体ばかり大きくて、猿に鼻(🕛)など(🍵)引(🏡)掻かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつて(📚)降参し(✝)た(📦)りしてゐる。一向(😕)におそろしく(🍧)も(📗)何とも(🥉)無い。善良な性(⏲)格(🐹)のもののや(〰)うにさへ思はれる。それで(⛰)は折角の鬼退治も、甚だ気(🥊)抜けのした物(📛)語(🔂)になるだ(🐽)らう。ここは、ど(👤)うし(💆)てもメデ(🕝)ウサの(😫)首以(📳)上(🤛)の(🍑)凄い、(🧠)不(🙎)愉快(🔬)きはまる魔物を登場させなければな(🌻)らぬところだ。それでなければ読者(🥥)の(🤞)手に汗(🍧)を握ら(🛣)せるわ(😲)けにはいかぬ。また(🐰)、征服(🌰)者の(🕛)桃(🥃)太郎が(📢)、あまり(🙎)に強くて(🏥)は、読者はかへ(🚱)つて鬼のはうを気の毒に思(📝)つたりなど(🏚)して、その物語に(🧜)危機一髪の醍醐味(🚍)は湧(🐢)いて出ない。ジイ(👨)グフリイドほどの不(😞)死(📵)身ふじ(🔢)みの大勇者でも、その肩先(🔅)に一(👈)箇所の弱点を(🍣)持つて(🌔)ゐたで(🐦)はないか(🎩)。弁(🕜)慶(😕)にも泣きどころがあつ(🏨)たといふし(🚧)、とに(🍤)か(🗽)く、完璧の絶(🐤)対(🔑)の強(👸)者は、どうも物(❗)語には向かない(🔹)。それに私は、自(📹)身が非力の(📠)せゐか、弱(🗻)者の心理にはい(🗼)ささ(🥛)か通じて(🤧)ゐるつもり(🏷)だが、どうも、強者の心理は(✡)、あま(👾)りつまびらかに知つて(🍿)ゐない(💄)。殊にも、誰にも絶対に(🥔)負けぬ完璧の強者なんてのに(🌺)は、いま迄いちども逢つた事が無いし、また噂にさ(🔝)へ(😈)聞いた事が無(🏗)い(🍊)。私は多少でも自分(👞)で実際に経験した事で無け(🔴)れ(🔶)ば、一行も一(📇)字も書けな(🚯)い甚だ(♓)空想(👀)が貧弱の(🎻)物語(🌟)作家であ(🌽)る。それで、(📠)この桃太(😽)郎(💗)物語を書くに当つても(🌎)、そんな見(⛴)た事も無い(💪)絶対不敗の豪(🍨)傑を登場さ(😎)せ(🌾)るのは何(🐋)としても不可能なのである。やは(🍉)り、(🛌)私(🍜)の桃太郎は、小(💡)さい時から泣(🗾)虫で(🏺)、からだが弱くて、はにかみ屋(😐)で(🎀)、さつ(😜)ぱ(📄)り(🎽)駄目な男だつたのだが(⚡)、人の心情を破壊(🍢)し(📤)、永遠(🎁)の絶望(🛍)と戦慄と(🍾)怨(💳)嗟(🗯)の地獄にたたき込む悪辣無(🔵)類(🦖)にし(〰)て醜怪の妖(🛣)鬼(🎅)たち(👧)に(🗻)接して、われ非力なりと雖(🔋)もいまは黙(✍)視し得ずと敢然立つて、黍団(😏)子(😤)を腰に(🖍)、(🛏)か(🎹)の妖鬼たち(😾)の(😮)巣窟(🐔)に向つて発足する、と(🐍)で(🐴)もいふやうな事になりさうである。またあの、犬、(🍝)猿、雉の(🍶)三匹の家来も(🛅)、決して模範的な助力者ではなく、それぞ(💮)れに(🐈)困つた癖があつて、(🔷)たま(🥓)には喧(🍴)嘩も(🔔)はじ(💁)め(🍞)る(🤸)であ(💴)らうし、ほと(🎦)んどかの(🛠)西遊記の悟空(😗)、八戒、悟浄の如(🚐)きもののやうに書く(🏤)かも知れない(🚳)。しかし、私は(🥤)、カチカチ山の次に、いよい(🌫)よこの、「私の桃(♟)太郎」に取りか(📌)から(👈)うとして、(📑)突(🛴)然、ひ(🏂)どく(📞)物憂(🐨)い気持に(🏉)襲は(🍆)れた(📥)のである。せ(💖)めて、桃太郎(😯)の物語一つ(💖)だけは、このままの(🤵)単純な形で残し(🙆)て置きた(🚲)い。これは、もう物語で(😺)はない。昔から(🌶)日本人(🈲)全部に歌ひ継がれて(❔)来た日本(👴)の(⚡)詩である。物(🔮)語の筋にどんな矛盾が(🧤)あ(🐎)つたつて、かまは(🎮)ぬ。こ(🤹)の詩の平明(🏌)闊達の気(🧣)分を、いまさら、いぢくり廻すのは、(🔙)日本に対してす(😍)まぬ。いやしくも桃太(👉)郎は、日本一といふ旗を持つて(🗜)ゐる男で(🐇)ある。日本一は(❔)おろか日本二も三も経験せぬ作(🍭)者が、そんな(🏛)日本一の快(🚈)男(📘)子を描写で(🎤)き(🌋)る筈が無い(💡)。私(⬅)は桃太郎の(🥓)あの「(😲)日本一」の(🌽)旗を思(👯)ひ浮べるに及んで、(🍘)潔く「私の(🤡)桃太郎(🎎)物語(🎬)」の(🤴)計画を放棄したのである。