百姓達は、さうやつて集(jí )つて決(jué )めたが(❓)、今度(🌻)(dù )はそのことを、地主(🐯)や差配(🔚)を(🌤)相(👐)手に(💜)やつて行くといふやうな事にな(🔩)る(🚌)と(🥞)、お互が(📕)何處か、調子(zǐ )がをか(📩)し(🎸)く(😼)なつた。知らず知(🤨)(zhī )らずの間(jiān )に、どう(🏮)に(🙁)か我慢することに(🌟)するか、(👖)そんな事に逆も(🧡)どりをしさうな處が出(🎰)てきた。さうなつたと(✉)しても、百姓は然(rán )し(⏬)今ま(🌬)で(📘)の長い(👃)間(jiā(🅱)n )の貧乏(🈶)の(🗼)――泥沼(🍁)の(👽)底のやうな底に(🌐)な(🐯)れてゐ(🕝)たので、ちつとも(🛬)不思(💶)議(⭕)がらず(🔫)に矢(🎡)(shǐ(🌒) )張(🐄)(zhā(📉)ng )り、その暮しに堪(kān )へて行つたかも(📤)知れ(🔬)なか(🐡)つた。――源吉は、一層無口(🔳)(kǒu )に、爐邊(biān )に大(dà(😃) )き(🈯)く安(✅)坐(zuò )あぐらをかきながら(✈)、「見(🔦)た(🔎)か!」と、心(🖌)で嘲笑(📺)つ(🤒)た。
君(jun1 )の妹も、札幌に出て(🥚)きたことを愚(yú )痴つ(🌃)て(💹)ゐる、俺(ǎn )は君の(👬)妹を女給にだけはした(🐽)くないと思つて、今、(㊗)何(🆎)(hé )處かへ奉公さ(🏬)せ(🌻)てやり(🐔)たいと思(✅)つてゐる。
すると、(🍐)一人が、
一人(👾)々々、(💾)そ(🗾)こ(🗡)から(🥄)呼び出されて、取(📆)調べら(🕳)れた。ドアー越(📌)しに、ピシリ/(👚)\と(🕸)平手でな(⭕)ぐり(😷)つける音や、大(🔁)きな身體がど(🉐)つ(🖌)かへ投(tó(🈳)u )げられたや(🍒)うな、(🤱)肉が直(zhí )接ぢかに(🆒)ぶち當る變(🍦)(bià(🦑)n )に鈍い、音(yīn )が、はつき(🦓)り(🕠)聞(wén )えて(😆)きた。低(dī )くうな(🕶)るのや(🕠)、鼠で(🗺)も(🦂)ふ(📫)みつけられた(➿)やうな叫聲なども(🐴)聞えた。その度(dù(🐝) )に、皆(💀)は(🌿)思はず息をのんだ。だが、然(🌭)し(🎈)たゞ(📖)不安(ā(🍤)n )な(🥈)眼差しを、(🏈)互ひ(⛳)に交はすこ(🔀)としか出來なかつた。荒々しく戸が開く(🦎)と、よ(🏫)ろ/\になつた(📋)百(bǎi )姓(🏁)(xìng )が(🙇)、つ(🗣)ツ飛(fēi )ばされるや(🚡)うに、の(🏛)めつて(🌜)入(rù )つてきた。
「うん?」源吉は、水(😡)の入つてゐるひしや(🌆)くを持つ(🎲)たまゝ、ウロ/(🤐)\(✍)した(🗣)眼(💞)で母親(🚡)を探がした。
(⏬)町の入(👋)口に、七(qī )、八人の人(rén )が立つてゐ(🎏)るのが(🌬)、眼(yǎn )に入つた。はつきり人(🍏)は(🌍)分(fèn )ら(🥜)な(🔏)かつ(🌓)た。が、先(xiān )頭に立つてゐたのが、大きな(🏟)聲で呼(hū(🏝) )んだり、自分(🚯)の帽子(zǐ )を振つて合圖をした(🛬)。入口の七、(📕)八(bā )人は動(dòng )かずに、こつちの方を見(🔑)てゐるらしかつた(🍹)。向(🥧)ふには分らないの(🍇)か、(🧦)こつちか(🧘)らの合圖(tú(🍒) )には(🏀)、(💷)何(🦄)も返(fǎn )事をしてゐるら(👇)しいしる(🆙)しが無(❄)いやうに思はれた(🕞)。
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