(楽長は、最(🏝)高の技(🍎)術は手や喉から生れるもので(🔇)なくて、心から生れ(🗞)るものだ、と(🚏)いう事だけは(🚓)、どう(Ⓜ)やらわかっ(👎)たらしい。彼(🔣)の音楽(lè(🔨) )もこ(👵)れから(💛)そ(🔦)ろそろ(🔎)本物(wù )に(⚡)な(🔮)るだろ(👿)う(📏)。だが彼(bǐ )は、私(🤚)の音楽論がそのまま人(rén )生論(😑)でもある、と(🕜)い(🌄)うことには、ま(🖼)だ(👟)気(🧗)が(🆙)つい(🍐)ていないら(📗)しい。究(jiū )極の目標(biāo )を音楽の技術に置いている彼とし(🎸)ては、或はやむを得ないこ(🚓)とかも(🐍)知れない。しかし急(🏙)ぐことは(🛩)な(🌯)い(🛐)。いずれは彼も(⛪)、人生(shēng )の(🗜)ための音(yīn )楽とい(🗾)うこ(💯)とに目(mù )を覚ます(🚡)時(🍫)が来るであ(💮)ろう。彼は元(yuán )来真面目(🎭)な人間なのだか(🍽)ら。)(🗄)
「仲弓には人(rén )君の風(🚳)がある。南面して天下を治め(🏒)る(✨)ことが出来よう。」(🏰)
楽(⭕)長(zhǎng )はうな(🚈)ず(🗂)くより仕方がなかった(🏝)。孔子(⛄)はそこでふたたび(🌔)楽(🗜)長を(📺)座(zuò )につかせて(🐪)、(👭)言葉をつづけた。
(🥉)樊遅は思(😤)わず御(yù )者台(tá(⛽)i )からふ(⏹)りか(🌃)えって、ちら(⛏)り(🧓)と孔(kǒng )子の顔を見た。孔子(🚔)の(🎮)顔には、別に変(bià(🆕)n )っ(➗)たところは見(jià(🅱)n )られ(🐀)なかったが、その声には、ますます力がこもって来た。
楽長はうなずくより仕(🛃)方(fāng )がなかっ(🏪)た(😐)。孔子はそこで(🥈)ふ(♋)た(💕)た(🤒)び楽(🈯)長(🤒)を座(zuò )につかせて、言葉をつづけた(⛲)。
「如何(hé )にも、そ(🍅)れは知(zhī )者(🎛)とは云(🏺)えま(🎳)せぬ(🚼)。」
「そうか。お前達(dá )も(🍭)そう(🏩)信ずるの(🦍)か。そ(🐍)れで私も安(🌡)心じゃ(🛷)。」
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