「(📊)いやな次郎ちゃん――だとサ。」「あ(🎄)れは誰ですかい。あの車の上で手綱をとって(🙀)いるのは。」(🔎)
代議士(shì )の富田(🕖)氏までが(🦆)、そんなことを云い出した。こ(💩)うし(🖍)た一座の迎合を、秋(👂)山氏は冷然(rán )と、聴き(🍏)流しながら、最(zuì )後の断案(àn )を(😕)下すように云(🤢)った(✅)。
○(📼) 一八章の(🕚)「思無邪」という(🥋)簡単(😞)な表現とあわせ読(🛢)むと、孔(kǒng )子の詩に対(duì )(〰)して抱いてい(🧛)た考えが、ほぼつ(🤔)かめ(🤔)るような気(qì )がする。
「どうだらう。東(⏫)京(🐬)の方(🔖)へ歸るのを止めて、いつそ松(sōng )江の人(🎢)にでもなつてしまはうか。」
ところで、次郎に(🖕)とって、ここに一つの悲しむべきことが(😀)あっ(📋)た。そ(🍶)れはお鶴のふっくら(🦈)した左(🎿)頬に、形も大きさも、(🧤)お(😖)玉杓子たまじ(🔣)ゃくしそっくりなあざが(🚨)一つ(🤚)くっつ(🛵)いていた(🍆)ことである。次郎はいつもそれが気になっ(🦖)て仕(shì )方がなかった。その日も、ま(🎡)まごとに(👓)厭くと、お兼(jiān )にくるりと尻(kāo )を向けてお鶴(hè )と差向いにな(🚩)った(♌)が、その時、早速眼についた(⬆)の(😺)がそのお玉杓子で(🏻)あった。
「よく(🥙)よく(🚶)達(🚬)雄さんも(🧡)窮(qióng )こ(🥑)まって――病気にでも成(👅)るとか(🗼)サ――そういう(🚉)場合(🙃)は格別で(🐽)すが、(🖋)下(xià )手へ(🤓)たなことは見合せた方(fāng )が可(🏉)いネ」
「参り(🕹)ましたよ。」
やがて(🍄)成長ひとなり(🗼)ざかりの子が東京の方で小学の課(kè )程(🖕)を終わるこ(🥠)ろのことであった(🚏)。半蔵は和助(🍶)からの長い手紙を受(🙀)け取った(㊗)。それには少年(nián )らしい志(zhì )望(⏬)が(🍎)認したためてあり、(😃)築地つきじに住む教師(🎢)について英(🗨)学をは(🛏)じめたい(🍁)に(🌽)より(🙍)父の許し(🛀)を得(🕖)たいとい(🏇)うことが認したため(🐮)てあ(📞)る。かねて(🖤)そん(🚽)な日(rì )の(➡)来(🛍)ることを憂い(🌴)、もし(🎚)来たらどう自(🏑)分(fèn )の子(🖥)を導(dǎo )いた(😺)もの(💣)かと思い(🗼)わずら(🚷)ってもいた矢先だ。と(⛵)うとう、和助もそこへ出(⛽)て来た。こ(🌓)れまで国学に(📸)志して来(lái )た彼(bǐ )としては、これは容易ならぬ(🤰)話で、彼自(zì )(🚨)身にはいれなかった洋学を子にや(🍳)らせて見たいは山々で(🎐)はあったが、いか(🐖)に(🈯)言っても子は憐あわれ(🚭)むべき未熟なもので、まだ学問の何たる(🌌)を解しない(🍝)。彼が東京の旅で驚いて来(lái )た過(guò )(🌞)渡期の空(kōng )気、維新以(yǐ )来(lái )ほとほと絶頂(dǐng )に達したかと思われるほど上下(xià )の人の心を酔(zuì )わ(🏧)せるよう(🧗)な西洋流行(háng )ばやりを考(🧒)えると、(🚎)心も(🔬)柔らかく感(gǎn )じやすい年ごろの和助(zhù )に洋学させ(🏰)ることは、彼にとっては大(dà )きな冒(🔶)険で(🥞)あった。こ(🍨)の子も(🛰)ま(🎢)た時代の激し(📡)い(🤸)浪なみに押し(🔻)流さ(🈹)れて行くであろう(💆)か(🥚)。それ(👅)を思(sī )うと、彼は幾晩(wǎn )も腕組(🥩)み(🌌)し(🗄)て考えてしまった。もっとも、結局和助の願い(💩)をいれたが。
(🌲)ところが、ある日、樊(fán )遅が孔子(zǐ )の供をして、馬車を御す(🚂)ることになった。樊(🛍)遅(chí )は孔(kǒng )子の若い門(🔡)人(✒)の一人である。武芸に秀で(😎)ているために、孟孫(sūn )子に愛されて、し(👖)ばしばその門に出入する。孔子(zǐ )は、彼な(🥘)らば、自(🌯)分の意(🍬)志をはっき(🛌)り孟懿子(zǐ )に(🥤)伝(yún )えてくれるだろ(✂)う、と考(🤟)えた。
葉(yè )(🥨)公し(Ⓜ)ょうこう孔子(zǐ )に語りて曰く(♉)、(😞)わ(⏬)が(🍾)党に躬みを(😪)直くす(🏅)る者あり。その父(fù )羊を攘ぬす(📀)みて子これを(🌚)証すと(😧)。孔子曰(yuē )く、わが(🎆)党の直き者(zhě )(🧓)は是(shì )に異なり。父は子の為に隠(yǐn )し、子は父の為に(🏽)隠す(🍪)。直きことそ(🈸)の中(zhōng )(🅱)に在りと。
青(🔒)山(👿)吉左衛門殿(🦕)
と言って見せ(🤔)た。看護婦は(👅)不思(sī )議そうにお(🏇)げ(💠)んの顔を(📿)眺め(🕙)て、
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