一二(三(sān )九(jiǔ )一)「ね、そうでし(🌵)ょう。どうです僕の説(🦓)は穿(🕷)うがっているでしょ(🏷)う」
こ(🙁)の時街を(✝)徐々(🎦)ゆ(⏺)る/\(🎪)と歩いて(🖨)来(🅱)たのは、(🏒)ペエテル(🌀)、フ(🐞)ア(🤫)ンデル(🐲)ドンクと云(🏬)つて、此府の古(😥)記(jì )録を編輯した(🛋)、同(tóng )名の(⛓)人の後裔(🍥)のちです(🙈)。今ではこの村の一(yī )番(fān )古(🚙)い人(rén )で、昔(🛁)しこの村にあつた珍らしい事と(💉)いへ(🐹)ば、この人の知らない(😭)ことはな(💭)い位です。この(🛀)人は一同(tóng )にリ(🗣)ツプ(🎳)が話に就ての意見(🌍)を(❌)尋ねられて、何か思(sī )ひ当る(🔣)ことでもあるやうな(🔲)身振(zhèn )をしましたが、その言ひ(📺)出すのを聞くに。先祖の歴史家(🏌)の著書の内(🕢)に(🔑)、ケエツキル山(🤽)に異(yì )(🕸)形な人が居ると(🌊)いふことは、(🥃)分明に書いてあ(🏮)る(🔑)。これはこの(🐧)洲と(🕉)河とを発(💆)見し(😤)たヘ(💎)ンドリツ(🏠)ク、ホ(🤧)トソン(🐑)の仲間で(🤯)、二十年に(🚽)一(yī )遍(biàn )づゝ(🚡)こゝへ来て見るの(🕘)が常になつ(🔋)て(🕧)居(jū )る、かれの父は(🔹)一度この(🌋)仲間が(🚝)山の洞の(⛲)中(zhōng )(🗞)で、和蘭風な(📰)打扮いで(🤞)たちで、尖柱戯をして居(🎽)るのに邂逅であつ(🚉)たことがある、か(🤞)れも(🌭)あ(🏔)る(🏹)夏の昼過に、丸たまを転(zhuǎn )ばすやうな(🐤)音を聞いた(💉)ことがあるといひ(🛍)ます。
(📫)こう(🎰)言って、彼女も座敷か(🚾)ら庭へ下(xià )(📅)りた。姉は自分が培養(yǎng )している(😌)種々な草木の前へ弟を連れて行って見せた。山(🀄)にあった三吉の家から根分(fèn )をして持って来(💈)た谷の百(bǎi )合には赤い珊瑚珠(🕠)さんごじゅのような実(shí )が(🕔)下っていた。こうして、花なぞを植え(🌐)て、旧い(🤮)家を夢みながら、(⏬)未(👁)だお(😯)種は帰らない夫(fū )を待っているのであった。
(いえ、そ(🛍)れ(🔺)には及びませぬ、(🐄)雑巾ぞうきんをお貸し下さいまし(🕔)。ああ、それ(🐦)からもしそのお雑巾次手(shǒu )ついでにずッぷりお絞(🎶)しぼんな(💪)すっ(🐚)て下さると助(zhù )(🤙)た(🕗)すかります、(🎢)途中とちゅうで大変(biàn )な目に逢あいま(🛢)したので体を打棄うっちゃりりたいほど気味が悪うござ(🤐)いますので(😍)、一ツ背中(zhōng )を拭ふこうと存じますが(🌝)、恐入お(🌷)それいりますな(🦆)。)
(💆)すると職(📰)工はいよ(⏺)いよけげんそうな顔をして、つめよるように(😪)い(🧐)いました。
六月が二十五(🧙)日となり、二十七(🐦)日とな(🏻)った。連日(rì )の(🚪)奔走が(🐽)無駄になると、父はもう自棄やけ(🐯)を起(🕳)したのであろう。もう、(😑)ふ(🛸)ッ(♋)つりと出なくなった。幡(fān )随(suí )院(🐳)長兵衛ばんずいいんち(🏌)ょうべえが、水野の邸やしきに行(👔)くように、父は怯(💌)わるび(🚪)れもせ(📑)ず、悪魔(mó )が、下(📭)す(❤)毒手(🎄)を、待ち受けているようだった。
「そうか。しかし総務の二(🌷)人がそんなふうに対立している(⛰)とすると、今日の会(huì )議(🛣)はどうなるんだい。やる(🎥)には(🤘)やるだ(🈲)ろうね。」
と答えながら、節子は叔父のこころざしを帯(🎏)の間(🐞)に納めた。
「今のは何という歌な(🎭)んで(💕)す(😝)ね」
│ 「労」「(💊)農(nóng )」提携争(🎿)議大勝利、万歳(suì )※(😧) (⚪) (🥃) │(🎊)
父(fù )(🙈)子の悲しい(😛)淋さ(👨)びしい緊張(zhāng )は、自動車の音で端なく破られた。瑠璃子は、もっと(🛒)こうしていたかった。父の気持も訊きき、兄に対する(🥔)善後(🕤)策も講じた(🛍)か(🌲)った。彼(🥗)女は(🦓)、自分の(〰)家の恐ろしい(📣)悲(bēi )劇(jù )を知(zhī )(🏻)らず顔に、自(👞)動車で騒(🍹)々しく、飛び込(⚪)んで来る客に、軽い(🦁)憎悪(è )ぞうおをさえ感じ(🤡)たのである。
「……若(ruò )きうちは、随分不仕合(🥀)わせなるがよ(🔊)し(🐺)。不(🙃)仕(🐗)合わせなるとき、くたびる(🏏)る者(zhě )は(🐤)役に立たざ(📜)るなり。……」
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