と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐を(🎏)い(🎹)じくって(⬅)いたが、やっとそれがかかったらしく、(🥄)「叔(shū )(🤦)父(fù )さん――」
これには(🔁)寿(📥)平次(cì )も笑い出した(🥃)。その(🌀)時(shí )、半(🏾)蔵は言葉を継いで、(🍊)
信(xìn )玄(🎭)流の敵が、かえってこ(💄)の(🏟)奇兵を用(🖕)いたにも係(xì )ら(🏆)ず、主税の答えは車(🚂)懸りでも何で(🔽)も(〰)ない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )(🏾)を?』と敬之進はもう(👳)目を円まる(😛)くして了しまつ(👩)た(🍗)。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく(✈)楽(🗻)しみにして行(háng )った伊那の谷も(💍)おもしろくなく、そこにある平(píng )田(⏭)門(🔪)人仲(zhòng )(🌙)間(📟)とも折り(🚐)合わず(🤟)、飯田いいだの在に見つけた最(⬛)後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見(🏡)捨てて、もう一度(dù )中津川(🐏)をさして帰っ(💭)て行(háng )こうと(👟)する人である。かつては横(🏾)浜(bāng )貿易を共にした中津(jīn )川の(📰)商(🎲)人万(🌲)屋安(➕)兵衛よろずや(🐞)やすべえの依(🅾)頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり(🗣)、馬荷(hé )一駄だに(🏓)宰領の付き添いで帰国した(🎰)その同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(🍜)んで(🐗)来(lái )た人(🎄)であ(🌪)る。以前の伊(🍽)那行(🥐)き(🎬)には細君(🈴)も同(tóng )道であったが、その人の死(🔌)を(📼)も(🍁)見送り(🗼)、(🏼)今度はひとり(🧞)で馬籠(lóng )まで帰って来て見(jiàn )(🐎)ると、旧ふるいなじみの(➰)伏見屋金(🌓)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(🏙)の父(fù )も病後の身でいるありさまだ(📻)。そう(💑)いう寛(kuān )斎(zhāi )も(🔁)めっき(🏡)り(🚞)年(🌫)を取って(➰)来た(📣)。
「(👷)だから、ぺ(🌀)こ(⏳)ぺこしないでも(🐒)すむようにしてや(🐧)ろう(❗)かって、言ってるんだ。」
――自(zì )(💙)己の(💓)過ち(🛎)を(🕡)悔いもせず改(gǎi )めもせで、二(👎)度ふたたびこれを(🌤)継続(🏖)するがご(🧑)ときは(📮)禽(🕚)獣きんじゅ(🛫)うの行為なり(🏃)と仰せられ候。ま(🐁)ことに刻(kè )々として移り行(háng )く内(nèi )部の(🌨)変化(🐈)を顧みることも(🐕)なく、(🐄)唯外観(guān )によりてのみ判(pàn )断(duàn )する時は、あ(🕷)るいは世の痴婦にも劣るものと(🐇)お(🍚)ぼさる(🐳)べく候。す(🤫)べてに徹底を願い、真実(shí )を(🔚)慕うおのが心(📜)のかの(🕎)過ちに(🥔)よりて奈(🤪)何(🕹)いかばかりの苦(🤸)痛を重ねしか。そは今更云(🏵)々(🔗)うんぬん致(😄)すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🐹)で呑のみ乾ほ(🎷)すべき当然の責ある身に(👑)て(🌆)候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわが(🏟)心の眼は余(🛁)りに(🌕)多き世の中の(🐕)虚偽(🤳)を見(🈶)、何(🔌)の疑(yí )うところも(🈶)なくそ(👵)の中に平(💐)然として生息する人々を見、耳には空虚な(💐)る響を(📠)聞きて、かかるものを厭(🚫)いと(🚈)うの念は(☔)更に芭(🎯)蕉(🌲)ばしょうの(💼)心(🐣)を楽しみ、西行(háng )(🎞)さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )(⤴)く致し候。わ(🍅)が常に求(qiú )むる真実を過(guò )ち(😎)の対象(☔)に見(jiàn )出し(🤑)たるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然(rán )さらで、過ちを(🍃)変じて光あるもの(🎾)となすべき向上の努力こそ(📏)わ(🛐)が切なる(🌦)願(yuàn )いに(🧣)候。
と彼はその包み(🦂)きれないよろこ(🥤)びを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかし(🛸)て周囲(😐)に反抗しよ(🍈)うとする彼女の(🏓)苦(kǔ )い反撥はんぱつの(🐋)感情を捨(shě )て(💠)させたいと思(sī )(⬛)っていたからで。それを脱(💐)け去る時が、ほん(🏊)とうに彼(bǐ )女の延びて行かれ(👁)る時と思(sī )っていた(⌛)からで。
「違ふ――」
「茄(🤗)子に、ごんぼは、(😓)い(🐨)らん(📭)かな。」(👬)
と口へ(📐)つけて(😢)、指で(🔛)飲(🔉)む真似(sì )(🍛)。
「たいていは二重橋(😝)を(🐧)見て、それか(🦎)ら銀(🍇)座に行きたがっていたようでした。」
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