と、先生は、まだ二(èr )(😦)人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をい(🕚)じ(🌁)くって(🚹)いたが、やっとそ(🕒)れ(📚)がか(👱)かったらしく(🎖)、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑(xiào )い(🏽)出した。その時、半蔵は言葉(🏢)を継い(🚀)で、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いた(🖤)にも係らず、主(zhǔ )税の(🖱)答えは車懸(💞)りでも何でも(📷)ない、極(📝)めて平(píng )(🥍)凡(fán )なもの(🍽)であっ(🥗)た。
『フウ(🐷)、君の名(míng )前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円まる(💺)くして了(le )しまつた。
寛(kuān )(🍰)斎は(⏭)せ(🖤)っか(🍒)く楽し(🛐)み(🦍)にして行った(🐚)伊那の谷も(🌐)おも(👠)しろくなく(👬)、そこに(🈸)あ(🤸)る平田門人仲間(jiān )と(🆘)も折り合(🎳)わず(👶)、(⌚)飯田いいだの在に見つけた(🤾)最後の「隠れ(📍)家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中津川をさして帰っ(🔬)て行こうとす(♌)る(🏝)人(rén )であ(🏔)る。かつ(💙)て(🎱)は横(héng )浜貿(📄)易(yì )を共にした中津川の商(😡)人(👒)万(wàn )(🔐)屋安(🎹)兵(bīng )衛(wèi )(😰)よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四(sì )百両からの小判(🍦)を(🤯)預(yù )かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き(🖇)添いで帰(🐧)国したその(🍽)同じ街(jiē )道の(📁)一部を、多くの感慨をも(🥉)って踏んで来た人である。以(📘)前の伊那行きには細(xì )君(jun1 )も同(👟)道(dào )であったが、(🔋)その人の死をも見送(sòng )り、(🆚)今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると(🤦)、(👁)旧ふるいなじ(🦒)みの伏見(jiàn )屋(📨)金(jīn )兵衛(wèi )ふしみや(🙈)き(😎)ん(🐙)べえ(😕)はす(🏵)でに隠(🔥)居し、半(bàn )(🎩)蔵の(🤔)父も病(🤼)後(hòu )の身でいるありさ(🥌)まだ。そういう寛斎も(✅)めっきり年を取って来た(🧒)。
「(⛏)だから、ぺこぺこしないでもすむよ(📈)うにして(😭)や(🍇)ろうかって、言ってるんだ。」(🚠)
――自(☝)己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふ(⛓)たたびこれを継続するが(📅)ごとき(💲)は禽獣きんじゅうの行為(🆓)なりと仰せられ候(🔵)。まことに刻々(🏋)として移り行く内(nèi )部の変(🔰)化を顧みることもな(🕯)く、(🚸)唯外観によ(💛)りてのみ判断す(🕋)る時(shí )は、ある(😤)いは世の痴婦に(👐)も(😵)劣るものとおぼさるべく候。すべ(👒)てに徹(🔨)底を願い(🤶)、真(🎈)実(shí )を慕うおのが心のか(🤟)の過ちによりて奈何いかばかりの(🛶)苦(🍎)痛を重ねしか。そは今(jīn )(♌)更云々うんぬん致(⏮)す(🤪)まじ。最後(hòu )の(🍸)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(🗾)然の責ある身にて候えば。さ(🚘)れど孤独によ(💻)りて開(kāi )かれた(🎌)るわ(📞)が心の眼(yǎn )は余(yú )りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽を見、何(🌨)の疑(yí )うところもなくその中に(🤪)平然として生息する(🐸)人々(🅰)を見、耳には空虚な(🌭)る響を聞き(😫)て(🍚)、か(👼)かるものを厭いとう(🍱)の念は更(🎿)に芭(bā )蕉ば(🔀)しょうの(👇)心を楽しみ、西(🦓)行(🙀)さいぎょうの(📁)心を(🔡)楽しむの心を深く致し候。わが常に求(🥁)むる真実を過ちの対(🦇)象に見出したる(🌐)は、一面より言えば不幸な(🦔)るが(🍱)ご(📷)とくなれど、必ずしも然さらで、過(🌒)ち(💲)を変じて光あるものとなすべ(🤞)き(🐏)向上の努力(🌱)こそ(🌐)わが(🍰)切なる願いに(🐐)候(😳)。
(🍓)と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見(📕)せ(🕕)た。彼の望(wàng )み(🦋)は、どうかして周(🥑)囲に(😛)反抗しようとする(🐤)彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(🚓)び(🔜)て(🌚)行かれる時(🏂)と(🐟)思っていたから(🌹)で。
「違ふ―(❔)―」(⌚)
「茄(qié )(🧑)子に、ごんぼ(😔)は、いらんかな。」
と(🌼)口へつけて、指で飲(🧢)む(🏉)真(🏤)似。
「たいていは二重橋を見て、(🛸)そ(📯)れから銀座に行きたがっていたよう(🔑)でし(🤧)た。」
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