と、先生は、ま(🚢)だ二(èr )人(rén )(🚢)の方を(🔁)見ない。そし(🕹)て、やはり羽織の紐(🚉)をい(🗃)じくって(⤵)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(👘)父さん――」
こ(🏆)れには寿平(píng )次(cì )も笑い(👘)出した(🍙)。その時、半(bàn )(🤱)蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄(🐹)流の敵が、かえってこの(⛹)奇兵を用(👡)いた(🧝)に(♓)も係らず、主税の答えは車懸りで(👡)も何で(🦁)もな(🛩)い、極め(🐒)て平(píng )凡(🧛)なものであった。
『フウ、君の名前(🦔)を?』と(🌪)敬之(zhī )進はもう目を円まる(📫)くして了しまつた(🌒)。
寛斎はせっか(🛺)く楽しみにして行った伊那(🍦)の谷もおもしろく(📆)なく、そ(💡)こにある平田門(mén )人仲間とも折(🏚)り合わず、飯田いいだの在に見つ(🛅)けた最(📂)後(😱)の「隠れ家(♉)が」まで(💀)あと(♊)に見(🧣)捨(shě )てて、もう一(yī )度(dù )中津川をさし(🚴)て帰(guī )(🖋)って(🍓)行こう(⌚)とする(😥)人(rén )である。かつては横浜(🏯)貿(mào )易を(📰)共に(💻)した(🏨)中津川(chuān )の(😕)商人万(wàn )屋安兵衛よろずや(⏹)やすべ(📰)えの依頼(lài )をうけ、二千四(🕸)百両か(🌊)らの小判(pàn )を(🏫)預かり(🥠)、馬(🎖)荷一駄(duò )だに宰領(🍰)の付き添いで帰国(⏮)したその同じ街道(📰)の一部を、多くの感慨をもっ(🦇)て踏んで(🌆)来た(💱)人である(🧠)。以前の伊那行(háng )きには細君も同道(🖼)であったが、そ(📂)の人の死をも見送り、今度はひと(👅)りで馬籠まで帰って来(🐕)て見る(🤪)と、旧ふるいな(😡)じみの伏見(🔁)屋金兵衛ふしみやきんべ(😎)えはすでに隠居し(👍)、半(🔺)蔵の(🐞)父(fù )(⛵)も病後(hòu )の身で(🔉)いるありさまだ。そう(🈴)いう(🏈)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺ(㊗)こぺこしな(🏖)い(🤤)でもすむよ(👽)うにしてやろ(🏳)うかっ(👐)て、言って(🍴)るんだ(♿)。」
――自(🐽)己(🔲)の過(🚑)ちを悔(🖕)いも(👃)せ(🔡)ず改め(🔜)もせで、二度ふたたびこれを継続するがごとき(🦆)は禽獣き(🌭)んじゅうの行為なりと仰せられ(🙏)候。まことに刻々として移り行く内(nèi )部の変(biàn )化を顧みることも(⚫)なく、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🎷)のとおぼさるべ(🚈)く(📺)候。すべてに徹底を願い、真(🍘)実を(💷)慕う(🙋)おのが心のかの過ち(⏩)に(📉)よ(💳)りて奈何いかばかりの苦痛を(🤸)重ねしか。そは今更(🕖)云々うん(🍀)ぬん致(🕕)すまじ。最後の苦汁の(🥠)一滴まで呑のみ乾ほ(🌮)すべき当然の責(zé )ある身にて候(😵)え(☔)ば。されど孤独(➿)によ(🥢)りて開かれたるわが心(xīn )の眼は余り(🐦)に多き(🔕)世の中(🚒)の虚(xū )偽を見、何の(💋)疑うところもなくその中に平(💅)然とし(😹)て生息する人(rén )々(🏕)を見(jiàn )、耳(ěr )に(🔑)は(👒)空虚なる(🦄)響(xiǎng )を聞きて、かかるものを(🐐)厭いとうの念は(🍔)更(🐳)に(🍤)芭蕉(🌾)ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょう(❤)の(🌲)心(xīn )を楽(lè )しむの心を深く致し(🏆)候。わが常(cháng )に求むる(🆔)真実(💶)を過(guò )ちの対象に見出したるは、一(💲)面(miàn )より言(yán )えば不幸なるが(😇)ごとくなれど、必(🚄)ずし(🍆)も然さらで(⏫)、過(🍊)ちを変じて光あるも(📮)の(🍩)となすべき向上(🤳)の(🚀)努(🍁)力こそわが切なる願いに候(🔍)。
と彼はその包みきれない(🏧)よろこびを節(⏹)子に言って見(🤚)せた(🌴)。彼の望みは、ど(🌡)うかし(🍕)て周囲に反抗しようと(😏)する彼女(nǚ )の苦い(⚪)反撥(bō )はんぱつの(🎴)感(gǎn )情(qíng )を捨てさせたいと思(🕙)っていたからで。それを脱け去る時が、ほ(🥍)んとうに彼女の延びて行(háng )かれる(🙌)時と思っていたからで(🐻)。
「(🈴)違ふ(🍉)――(👺)」
「茄子に、(🛬)ごんぼは、いらんかな。」
と口(🌈)へつけ(🍪)て、指(🔬)で飲(🤺)む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を(🚌)見て、それ(🐱)から銀座(zuò )に行きたがっていたようで(💭)した。」
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