と、先(xiān )生は、ま(🏘)だ二(èr )人(rén )の方を(🍴)見ない。そして、やはり羽織(🤺)の紐を(🌇)いじく(👣)って(🎉)い(🖋)たが、や(⛷)っとそれ(👞)がかか(🛸)っ(🚊)たらしく(🗒)、「(🏻)叔父さ(😃)ん――」
これ(🐺)には寿(🤰)平次も笑い出(chū )し(🥋)た(🖊)。その時、(🕵)半蔵(zāng )は言葉を継い(🕰)で、(🐐)
信玄流の敵が、かえっ(🛠)てこ(🏝)の奇兵を用(⏰)いたに(👢)も係らず(💍)、主(zhǔ )税の答(dá )(🕹)えは(🥍)車懸りで(🤓)も何でもない、(🔙)極めて平凡なものであっ(💏)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう(🥓)目を円まる(🕶)くして了(le )しま(🏡)つた。
寛斎はせっか(🅰)く楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )(🐙)仲間とも折(💬)り合(🛵)わ(👭)ず、飯(fàn )(🐁)田い(🌄)いだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(⏮)見捨(🚀)てて、もう一度(🧝)中津(♌)川をさして帰って行こうと(🐾)する人で(🍫)ある(💔)。かつては横浜(bāng )貿易(yì )を共にした中津(jīn )川の商人万屋(wū )(🤬)安兵(bīng )衛よろ(🏔)ずややすべ(🧝)えの依頼を(📷)うけ、二千四百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷(📔)一駄だに宰領(😯)の付き添(tiān )いで帰国したその同(tóng )じ街道の一(📝)部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の(😦)伊(🙃)那行きには(〽)細君も同道(dào )であっ(♍)たが(🔕)、その(🦈)人の死(✴)をも見送り、(🛵)今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみ(🕛)やき(📬)ん(💝)べ(🚨)えは(🍢)すでに(📝)隠(🤗)居(jū )し、(📁)半蔵の父も病(😙)後の身でいるあり(🚩)さま(🥖)だ。そういう寛(🅿)斎もめ(👼)っきり(💺)年を取って(💛)来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(👹)こし(🌯)ないでも(🎏)すむようにし(📶)てや(📁)ろ(🤴)うかって、言っ(🌏)てるんだ。」(🕴)
(💌)―(💛)―自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせ(😗)で、二度ふたた(🦁)びこ(🐳)れを継(✌)続(👧)するがごとき(😀)は禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(🚙)て移り行く(🏍)内(😎)部の変化を(😔)顧み(🔃)ることもなく、唯外観(🎎)によりての(🤜)み判断する時は、あるいは世(shì )の痴(🐵)婦(fù )にも劣るものとおぼさ(✈)るべく候。す(🌗)べ(💐)てに徹底(💅)を願い(🥗)、真(🚳)実を慕うおのが心のかの過ち(🐩)によ(🕐)りて奈何い(🧜)かばかりの苦痛を重(🏼)ねしか。そは今(💱)更云々うん(🥪)ぬ(💗)ん致すまじ。最後の苦汁(🐡)の一滴(dī )(🧓)まで呑のみ乾ほすべ(⭕)き当然の責(zé )ある身にて候えば(🦌)。されど孤独によりて開かれたるわ(📩)が心(xīn )の眼は余りに多(duō )き世の中(🛏)の(🐾)虚(😦)偽(wěi )を見(🔘)、何(hé )の疑うとこ(👡)ろもなくその中に平然(rán )として生息(xī )する人(🔨)々を見、耳には(🔴)空(🥑)虚なる響を聞きて(😘)、かか(👢)るものを厭いとう(👘)の(🧔)念(niàn )は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(🗺)の心(xīn )を楽し(📢)むの心を深(shēn )く致(zhì )し候(hòu )。わ(🌔)が常に求むる(🛷)真(zhēn )(🎀)実を過(🎢)ちの対象に(🥔)見出したるは、一(yī )面より言えば不幸(🈴)なるがご(🏛)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光ある(📨)もの(📚)となすべき向上の努(😪)力こそわが切なる願(yuàn )(🐒)いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望(🎑)みは、どう(👐)か(🚳)し(😤)て周囲に反(🥐)抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情(😐)を捨てさせたいと(🕣)思っていたからで。それを脱け去る(👷)時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行(👌)か(🚿)れる時と思(👶)って(💰)いたから(🎠)で(🐼)。
「違(🎟)ふ――」
「茄子に、(😫)ごんぼは、いら(📪)んかな。」
と(🌅)口へつけ(👕)て、指で飲む(📆)真(👄)似。
「たい(🛐)ていは二重橋(qiáo )を見て、それか(🏳)ら銀座(🚴)に行きたがっ(🛳)ていたようで(🔄)した。」
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