――時代は満州事変(biàn )を契(🔑)機として急転(zhuǎn )回しつつある。革新(🆕)のため(🚎)に(🧗)は多少の犠牲は(✨)やむを得ない。そうした犠牲を否(🐕)定(🌃)する人(rén )があるが、(😪)そ(🌿)れは古い(📇)考え方に捉われている(📤)からで(🍸)あ(🐗)る(🎽)。ど(🏉)んな人(💏)格者であろうと、古い(🕛)考えに捉われて新しい時(📘)代(🥥)を(🏏)理解しなければ、葬られるのが当然であ(🗺)る(🚼)。「まだきい(🛒)たことがござ(🍎)い(🤐)ません(🔴)。」(🔋)
(🏙)こうも(😠)白々しく、――あゝした非道な(👔)こ(😧)とをしながら(🙍)、(🚲)こうも白々しく出(🚛)られるもの(🍭)かと、瑠璃(lí )子が呆あ(🕡)きれたほど、相手(🕉)は何事もなかっ(🎠)たように、平(píng )和(hé )(🅾)で叮嚀であ(🐍)っ(🥑)た。
『他事ほかぢやねえが、(👼)猪子で(🔖)俺(ǎn )は思出した。以前もと師範校の先生(shēng )で(🎅)猪(💚)子(zǐ )といふ人が有つた。今日の御客様は彼(🔡)人あのひととは違(wéi )(📔)ふか。』
「そ(🔘)うだ。そうなると、や(🏹)つら(🐰)のス(🌋)トライキの口(🚁)実も(😗)なくな(💵)るんだ。」
しかし、(🔡)式(shì )がいよいよはじまるころには、もう少しもてれた様(🥦)子がなく(🎦)、塾生じゅくせいた(🍕)ちをねめま(🐘)わすその態(🍉)度は、むし(🕹)ろ傲然(rán )ごう(🙃)ぜ(🔢)んとしていた。
美奈(nài )子(😸)は、もっと何か云いいたそうだっ(🦎)たが、烈(liè )はげしい興奮のために、胸が迫せまったのだろう、そのまゝ口籠くちごもっ(🍷)てしまった。
「しかし君、――実(shí )さんにせよ(✂)、森彦(yàn )さんにせよ(💟)、皆な儲も(👖)うけようという(🐪)人達でしょう。そう(⛱)いう人達が揃そろっていても、容易に儲か(😚)らない(🚉)世の中じゃ有り(♊)ませんか。兜(dōu )(🤱)町(dīng )へ入ったからッ(😠)て(💒)、必(bì )ず儲かるとは限りませ(🕉)んぜ」
「君子にも行詰る(🤚)という(💓)ことがありましょうか。」
急(🚔)に、皆の(⏰)頭の上で、毀れたや(🕳)うな音を(🧢)たてゝ、半(bàn )鐘(zhōng )がす(📨)りばん(🐽)でなり(🚦)出(chū )した。そ(🍠)れが空中に反(🚸)響して、不氣(🏽)味な凄(qī )味(wèi )(🔚)で、人達(dá )の背(👴)中に(🕍)寒氣を起さ(🚂)した。
「書かれ(🌱)ちゃ(🦌)困(😄)るんですか?」土(🏹)門の話を想い出し(🏥)ていた。
「何とも書(shū )いて(🦕)は(🐙)ない(🍤)のかい(✊)。」
大君(jun1 )の御(yù )世とこしへによろづよも南の山(shān )と(👅)立ち重ねませ(🚚)
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