(🦒)と、(👇)子(zǐ )路は少(⤵)し小腰をかがめながら、ふた(👻)たび訊ねた。 と、その時、だしぬけに召使いが(🌊)戸(hù )口に(📩)立って云(📃)った。
「不可い(🆗)けない、不可(😺)い、なお目立つ。貴女(🌅)、失礼(🌓)ですが、裾を端(duān )折はしょって、(🥖)そう、不可(kě )いかんな。長襦袢ながじゅば(🏭)んが突丈つい(💒)た(🐫)け(🎟)じゃ、やっぱ(👓)り清(🐿)元(⌛)の出(chū )語でがたりがありそうだ。」
「繁ちゃんが兄(xiōng )さんの凧たこ(📡)を破いたッて、それから(🧔)喧嘩(🕴)に成(🧗)ったんですよ」と(💃)節子は繁を制(🧕)お(🛸)さえながら(🐤)言った。
「(⛷)俊(jun4 )三は、行(😸)きた(🙀)けれ(🐏)ば行っても(🔀)い(✖)いさ。」(👫)
秋山氏は、夫人を揶揄(yú )やゆ(🏠)するように(〰)云った。
ベソをかきながら(❔)、由三が(🎋)喰ってかかった。聞(wén )いたことのない悪態口に、皆(jiē )(⭐)思(👏)わず由三をみた。
「さ(🛸)あ(🍳)、お替えなすって。ずんずん煮(zhǔ )えますから」と輝子は(📽)隣(🏮)の(🏸)方(👀)へ(👖)手を出して見せた(🍭)。
哀(āi )憐あはれみ、恐怖おそれ、千(🛺)々(✨)の思は烈しく丑松の胸中(💂)を(🌇)往(wǎng )来し(🌑)た。病院か(🕦)ら追はれ(🗻)、下(📝)宿から追(📸)はれ(🥗)、其残酷な待(🌳)遇とりあつ(🦗)かひと恥辱はづか(😊)しめと(🗽)をうけて、黙つて舁がれ(👂)て行く彼あの(🍃)大尽の運(yùn )命(mìng )を考(📯)へると、嘸さぞ(🎅)籠(🤢)の中(💲)の人は悲慨なげ(🥅)きの血(xuè )涙なんだに噎(yē )むせんだであらう。大日向の運(🌌)命は軈やがてすべての穢(🐈)多(🙏)の運命である。思(sī )へ(🤲)ば他(🚢)事(shì )ひとごと(💱)では無い。長(🍬)野(🈲)の師(🚟)範(fàn )校(xiào )時代から、この飯山に奉(🥫)職の身となつ(👶)たまで、よくまあ(🍾)自分は平気(qì )の(😠)平左で(🍾)、普通の人と同じやうな量見で、危いと(🤓)も恐しい(🎢)とも思(sī )はずに通り越して来たも(➗)のだ。斯かうなると胸(xiōng )に浮ぶは父のことである。父といふのは(🌩)今、牧夫(💪)をして、烏帽子ゑぼしヶ嶽だけ(🚺)の麓ふもとに牛を飼(💕)つて、隠者のや(😟)う(🍞)な寂(jì )しい生涯(yá )しやう(🐉)がい(👻)を送つて居る。丑(chǒu )松はその西乃入にしのい(🐟)り牧場を思出(🥐)した。その牧(mù )場の番小(xiǎo )屋を思出した。
5 子禽(🍳)、(⏩)子貢に(🔳)問いて(😭)曰く、(🍵)夫子の是の邦に至(zhì )るや、(👄)必ず(🏎)其(qí )の政を聞く。之を求めたるか、抑之(🍳)を与(🐨)えたるか(🚔)と。子(zǐ )貢曰く、夫子は温良恭儉讓以(yǐ )て之を(🏝)得(🛁)たり。夫子の(👷)之を求むるや(👨)、(👗)其れ諸れ人の(🙁)之(Ⓜ)を求むるに異るかと。(学而篇)
「おれに悪いところがあるな(🤰)らおれ(📠)が改めれ(🐀)ばいい、お父様(🉑)とう(🎼)さまに(🎊)悪いところがあるならお(👊)れがい(🐛)さめて改(⬜)めさせれば(🌻)いい、(🔫)ふたりが善人(🦄)になればこ(🦁)の町はよくなるのだ、南山に(💃)とらをうちにゆく必要もなければ(👢)長(🐗)橋に(🔺)りゅうをほ(🙅)ふりにゆく(🛁)必要もない、第一の害はおれだ(💑)、おれを改(😘)めて父を改(gǎi )める、それ(🗼)でいいのだ(📥)」(😿)
次(🎇)郎がな(🈯)じ(👕)るようにたず(🔍)ねた。
「由(🖼)はすでに堂(táng )にのぼっている。まだ(🎙)室に入らないだけのこと(🏴)だ。」(😊)
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