次郎は、朝倉(👔)先生(🛥)が、開塾(🎷)最(🗳)初の朝(cháo )の訓(xùn )話(🕵)くんわ(🍇)で、(📓)これほ(📷)ど(🕵)激(🛎)(jī )は(🌦)げしい(🍹)言葉(⤵)をつか(📅)っ(🗜)て(🍌)、真正面(🌗)から塾生たちに非(🌐)難をあ(😱)びせ(👎)かけ(🔎)たのを、これ(🤥)まで(🖕)にきいた覚えがなかった。かれは、(🥦)まだあとに残され(🙁)ている自分(fèn )へ(🍰)の非(🔖)難が(🗼)、ど(🌎)んな言葉で表現されるかを、身(shēn )がちぢまる思い(🐆)で待っていた。
もうそのころ(🕎)には、塾生(🆔)(shēng )た(🔻)ちは、室(shì )内の掃除整(zhěng )頓を(🤖)すべ(🍿)て終わっ(⬅)て(💿)、最後に、廊下や、玄(xuán )関(🕵)げんか(🚖)んや、(🦅)そのほかの出(🚣)入り口の掃(sǎo )除にか(🙄)か(🌐)っているところだった。むろんそうし(👊)た掃除(chú(💄) )も、分(⏸)担(🐌)ぶ(⏩)んた(🛌)んは(🈲)一(⛓)(yī )通りきまって(🈴)いたが、厳密に(🆘)は境(🐪)界が定めら(🌨)れ(😗)な(😼)い(🚜)ために(🎸)、塾生たちはかなり入りみ(🔝)だれていた(🚪)。
そして、そのまま、すこ(📼)しも調(🈁)子(💚)をかえ(✡)ないで、また(🛍)槌を(🛩)ふるい(😺)つづけた。
「(👁)君のまじめな常識がそれを許さないだろ(⛴)う。」(😧)
大河(🏨)は第五(🔊)室の列の一番(fān )う(🤧)しろにす(🐜)わっていた。し(🖖)かし(🌀)、ただ静かに瞑目(🤲)(mù )めいもくしているだけで、その顔(💅)から(🚅)は(🔈)、かれ(😗)の気持(chí )ちが(🏵)どう(🍘)動(dòng )いている(🍷)かは(🌗)、(🏛)すこしもうかがえ(🖥)なかった。
しかし、かれにとっていっそう不安に感じら(🚅)れたのは、今朝の板(😞)木(〰)の打ちかたについて、大河無門がぬ(🔱)れ(🏐)ぎ(🎏)ぬを着せられていることで(🏬)あった。
「これで、とも(🌙)かくも、ここの生活設計がおたがいの(🔗)ものとしてできあがった。おたがいのも(♟)のとし(👞)てできあがった以上、(🖱)それがうまくいかな(🎍)ければ、お(🌩)たがいの(💂)責任だ。むろんこの設(🕥)計(😱)は、明日か(💭)ら(🐧)のすべり(🎇)出(chū )しに、いちおう(📿)のよりどころを与(🐄)え(🤷)たまでで、(🏭)これが最(📋)(zuì )上(shàng )のものである(🥩)とは保(bǎ(📨)o )証でき(🕍)ない。だから、だんだんや(🥪)っていくうちに、不(🐛)(bú )都(🚂)合(🐗)な点があ(🦓)れ(📇)ば、(🕚)いつで(📄)も修正し(⛰)ようし、また(✡)、新し(🌍)い(👾)案が出(chū(👗) )て、それがいいものであれば(🦄)、どしどし(🖕)とり入(🆕)れて行くこと(🕊)にし(🌷)たい(🎍)。そういうことを(🎪)やるのも、(🌅)や(🤘)は(🔺)りおたが(🥝)いの責(zé )任(📲)(rè(😕)n )だ(👈)。あらためて(💘)言(🐻)う(🗳)が、友(yǒu )愛(ài )と創造(🎀)、この(🍜)二つを精(💌)神(🍡)的基調と(🔀)して(🚴)、こ(🍤)れからの(🌎)おたがいの生活を(🍎)、すみからす(🔃)みまで磨みがき(🍚)あげ、い(🖤)きい(💀)き(🥄)とした、清らか(🔯)な(💵)、そして楽しいものに育てあげていきたいと(🚣)思(🥞)う(😙)。」
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