つつしむこ(👼)ころ。
「もとより天意(yì )にかな(🌉)っ(🍋)た大(🆔)(dà(😱) )徳のお(⛔)方(🍣)で、まさに聖(shèng )人の域に達しておら(🏸)れ(🙋)ます。し(🌞)か(👓)も(💑)、そ(🎬)の上(shà(🙏)ng )に多(duō )能でもあ(🈲)られます。」
○ 友人というのは、(💃)おそらく顔囘のことで(🔓)あ(🏩)ろう。
三七(一八四(sì ))
「野蠻なところでございます。あんなとこ(📅)ろに(🔰)、(🌼)どうして(📬)お住居が出(🍽)(chū(🐰) )来ましょう。」
○ (💻)この一章(💐)(zhāng )は、一(💒)(yī )般(📵)の個人に対(😁)す(💭)る戒めと解(😗)(jiě )する(🍉)よりも、為政(zhèng )家(jiā )に対する戒めと解する(🎯)方が適(🏗)当だと思つ(🆙)た(💀)の(👷)で、思(🐓)い(🏮)切つて(📶)右(yòu )のように(♎)訳(🚨)した。国民生活(🙍)の(😥)貧困と苛察(🐼)な政治(zhì )とは、古来秩序(xù )破壊(huà(📅)i )の最(zuì )大(dà(🎛) )の原因(yī(👀)n )なのである(😚)。
○ (🛎)子路の祷りは、謂ゆる(🍝)苦(🛩)しい(⚽)時の神頼み(🤦)で、迷信的祈祷以(😴)上(shàng )の(🍂)ものでは(🍲)ない(🗳)。それ(💞)に対して(💁)孔子(zǐ )は、真の心の祷り(🥖)、つ(🐔)ま(🔉)り(🦁)天地に(🍊)恥じな(🍴)い人間としての精進こそは、幸(🐅)(xìng )福に到る道(dào )だ(🔤)、とい(😬)う(🚮)ことを説いた。孔子(😣)の(🖲)教えには(🍙)宗(🔏)教がない、とよくいわれるが、「天」という言葉は(🍗)、孔子(💫)によつて常に宗教的な意(🐙)味に使(shǐ(🏤) )われて(📁)いるの(♏)である。
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