「泰伯たいはくこそ(🥉)は(🧦)至徳の(🐍)人とい(🍟)うべきであろ(🚶)う。固(🐽)(gù )辞(🤞)し(🏀)て位(wèi )をつがず(📩)、三たび天(tiān )下を譲った(💣)が、人民にはそうした事(shì(💜) )実をさえ知らせ(⏮)なかった。」
二(📔)九(jiǔ )(一七(🤜)六)
先師は釣(🐦)りはされたが(🛷)、綱はえな(🏼)わはつかわれな(🚖)かった。また(🧡)矢ぐ(🕶)る(❇)みで鳥をとら(🚽)れ(🗑)ることはあった(♑)が、ね(📛)ぐらの鳥を射(shè )たれることはなかった(🆒)。
○ 以上の(🍕)三章、偶(ǒu )然(🤘)か、論語(yǔ )の編纂(zuǎ(😈)n )者に(🌙)意(🚜)あつ(📈)てか、(😆)孔子の(📔)門(💓)人(📠)(rén )中最も目立つている顔(🔎)(yá(🗾) )渕と子路(🖋)と(🚼)子(🤵)貢の三人を(📖)つぎつぎにとらえ来(🐩)つて(🚡)、その面(miàn )目を(🏰)躍如(🌝)(rú )たら(🚄)しめ(📫)ている。こ(📠)の三章(zhāng )を読むだけ(💜)でも、す(📫)でに孔門(mén )の状況(kuàng )が生き生きとうかがわれ(⛽)るで(🕞)はない(🚦)か。
三(sān )六(一八(👅)(bā )三)
「忠実(shí )に信義を(👅)第一(🔙)義とし(🥫)て一切(🐌)の言動を貫くがいい。安(ān )易(yì )に自(zì )分より知徳の(👔)劣(⚪)(liè(🏣) )った人と交(jiāo )って、いい(💖)気に(🚶)なるのは禁物だ。人間(🛌)だから過失(shī(💧) )はある(🏙)だろうが、大事(🕘)なのは、(🌠)そ(💿)の過失を(🥞)即座に勇(🏔)敢に改める(🦀)こ(🕚)とだ。」
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