日本《無 修正 義父》2行目ライン
無 修正 義父あらすじ
柱(zhù )時計が四つ、ゆ(🕟)るく、(🧡)打(dǎ )つた。母親は、びつく(📀)りして(🌑)、今度は本(běn )當に眼をさました。そし(💛)て、くるつと圓くなつて寢(qǐn )てゐる由をゆり起した(😜)。由は(🔨)眼をさ(👻)ますと、不機嫌に、ねじけ始め(💬)た。
校長先生はそれから(🙇)しばらく(🏽)し(🚸)て、イガ栗頭をゴシ／(🖋)＼か(🔽)きなが(🥪)ら(🎠)歸(guī(🍞) )つて(🔦)行つた。表をあけながら(🍲)、「(🌳)ウツ、寒い。」と(🤧)云つて、袂(🕖)に手をひ(🧗)つこ(🚠)め(👶)た。戸がしま(🌰)つてから(🥐)すぐ(🦄)家(🐰)(jiā )の(🔛)側で、先生(🔣)(shēng )の小便をしてゐ(🎟)る音(🕠)がした。
「いつ(😉)の(🐞)間(🔜)に、かう百(bǎ(🍾)i )姓(🕴)(xì(🌅)ng )生意氣(qì )になつたべ。」(📧)
次は、四十(🔈)位の百(bǎi )姓(😲)で、壇(🔏)に上(🍱)る(🏟)と、(🈚)いき(🦔)なり手をふり※(🍔)(「廴＋(🚟)囘」、(🥑)第4水(shuǐ )準2-12-11)は(🥏)しながら(🐳)、醉つた(👁)眼(📊)を皆の(💷)方へすえて「俺達(dá )は……」とか「そこで以て、故(gù )に……」と(🔎)か「(🥌)そして(📦)須く…(💵)…(😎)」「しなければならないんであ(💟)ります(🚯)。」そんな(☕)こと(🈁)ばかり(💫)云つた。ぐ(🤑)でん(🐊)／＼に醉拂つ(🎴)てゐた(😅)。皆(jiē )が(👥)笑つた。誰(shuí )か(🧗)ゞ(🔬)、そんな奴(nú )は下ろせ(💇)、とか、(🅿)下りろとか叫んだ。その(📙)百姓は、臺(🔜)の(💇)上で見得(🎟)(dé(🚍) )を(🤫)切つてみせると(🙍)、身體(tǐ )をフラ(🐇)つかせながら壇(tán )を下り(🗡)た。もと(🗾)旅(🍦)役者(🍲)に入つてゐたことがある男で(🧚)、醉拂ふと、昔(😣)の型物の眞似をす(🏙)る(💱)ので、皆んな知(🛋)つてゐた。
「地(dì(🔕) )主の(🐐)野郎、下手なごとし(💾)たら、袋(🧐)(dài )た(📣)ゝきだ。」(💹)さう、大聲で源(🚝)吉(❌)に云(🕛)つた。そ(👡)して、さういふ氣勢が、(🍅)云(✈)は(🕖)ず語らず、皆の氣持(chí )を横(héng )に、太(😢)く(⏬)強く一本に結びつけてゐた。若し(🎮)、彼(🐑)等(dě(🤓)ng )の(😋)前に何か邪(✔)魔(mó(🤗) )ものが出たとしたら、(🍣)それがどんなもの(📷)であ(👏)らう(🍧)と、騎(qí )兵(bīng )の一隊が(⛽)敵陣(📉)の眞(zhēn )只中に飛(😮)び込(rù )んで、馬の蹄(👣)で縱横に蹴ちらすやうに(🔻)、(✴)一氣にやつつけたかも知(zhī )れない。―(📌)―それは、誇(kuā )張(🧥)なくさ(🏷)うだつた。
源吉達は、(🤣)もう(👱)雪も固まつ(💈)たので(🔽)、山へ入る時期(qī )だ(🏹)つた(⛸)けれど(👀)も、この方が片付(⛽)くまで行けなかつた。それに(🏞)今では皆、(🥦)そ(🕙)ん(🥡)な處でない、と思ふほど、(🗃)興奮してゐた。石(shí )山の家に(🐡)寄り合つて(🗯)、色々(🏑)の(🏽)話(🐤)をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百(bǎi )姓(🏗)などは、(🥎)「地主つて不埓(liě )だ(🆖)！」(🧘)さういふ理(💫)窟(🌠)(kū )の根據(🌱)が分つて(🚈)くる(🤥)の(🙉)が出て(☝)きた。始め「さう(🏐)かなア」と思(📏)つて、フラ／＼した氣持(📎)のものが、「野(♏)郎(👰)奴」など(🍍)と云(🍑)つ(🧒)て(🎏)きた。澤山集ることがあると(😥)、校(xiào )長(zhǎng )先生(shēng )は、手振りや(🦐)、(🏬)身(shēn )振り(🦉)まで(💀)して、「佐(🈵)倉(✳)宗(📖)五郎」や「磔茂左衞門」などの義(yì )民傳を話してきかせた。それが、處(chù )が、理(🐻)窟(🛩)なしに(🧀)百(🧦)姓の頑固(🥈)な岩(yá(🧒)n )ツ(🎟)ころのやう(👥)な胸のす(🤢)き間(🥋)々々(🤗)か(🧢)ら、にじ(🤨)み入つて行つた。それ(♉)から、笑(🏼)談の(👝)やうに、「北海(hǎi )道の宗五郎」といふ奴が(🌈)、何處(🍘)(chù )かか(🐯)ら一(yī )人(🍏)位は出たつて惡(è(🖌) )くな(🔢)い(🙂)だら(💽)うさ、と云つ(😮)た。すると、朴(pǔ )訥な百(bǎi )姓は、眞面(💨)目に(🚐)、考へこん(🕋)だ。
「本當(👅)(dāng )々(👍)々(🖖)。」母親は見て(🏁)きたやうに云つた。「(🍯)可哀さうに(🕢)さ、眼さ一杯涙(lèi )ばため(🐑)て、のむんだと(🍷)。んで、(🤣)飮んで(🛄)しま(🧀)へ(😇)ば、可(📯)哀(ā(🌗)i )さ(😚)う(🎟)に、蒲團さ顏つけ(📍)て、聲(shēng )ば殺し(🚦)て泣(💣)(qì )くどよ。」(🎂)
(🤙)源吉は上り端に腰を下(🍓)すと(🥦)、やけにゴシ／(⛄)＼頭をか(🔑)い(🚪)た。
「分(🎛)つ(💯)てるべよ、地主から(🦗)畑ば(💃)とつかへすのさ！」――かう源(yuán )吉が(🔘)云つたの(🥚)は(🍂)、理窟でなか(💄)つ(🆑)た。源吉(🛄)はさう(🛩)背後で云(yú(🌍)n )はせる(🌫)父(fù )親の氣(qì )持(chí )も感じてゐたのだ！ 源(yuán )吉は歩きな(🚅)がら、こんな事が分(🎿)らない(👎)、そして(🏆)又そこ迄行かうとし(😌)ない百姓(🥠)(xìng )に、心から(💭)腹(fù )を立て、「勝手(shǒu )に(🚒)し(🦑)やが(🎓)れ、俺ア俺(🐁)ア(🕧)だ(🍗)。」と(🐴)思つてゐた。
ところが、そ(🛏)の(🌍)連中のう(🥓)ちの(➗)誰かゞ眼をつけ(🌀)てゐ(🥟)る娘(niáng )の家(👰)へ行(háng )つ(🙅)て、その娘の(👣)ゐるところで、(🥉)いき(🈁)なり、「碌でな(🍖)し奴等！」と怒鳴られて、がつかりする(⛔)ものがあつた。又、逆に、そんな娘の(🐅)ゐるところへは、(🚨)その用事にかこつけて(🔲)、上(shàng )り(🗞)端に腰を(🔜)下して(🛴)、別(😣)(bié )な話(🛸)を長(🙍)々して喜んだ(💇)のもゐた。――(🚇)そ(🐐)して然し(⏫)、(❌)と(🐥)にかく(🧢)、皆(jiē )ヘト／＼(✌)になつて、石山(🧞)の家へ歸(guī )つてきた。
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