「(🎱)君子が行(há(📋)ng )って住めば、い(🧒)つまでも野蠻(mán )なことも(🐄)あるまい。」
○ 作(原(yuá(🤒)n )文)=(😅)=「事を(🦇)為す」の(🚌)意(yì )に解す(💉)る説も(♓)あるが(😦)、一(🤑)(yī(🧙) )四八章(zhāng )の「述(🚊)べて作ら(🌇)ず」の(📁)「(🎽)作(🌿)」と同じく、道理に(🎃)関(😖)する意(yì )見(jiàn )を(🧒)立てる意味(📀)(wèi )に解する(😔)方が、(😫)後段との関(wān )係がぴつ(📏)たりする。
○(🥣) 堯は支那の歴(lì )史(💔)(shǐ )で知られ(📑)て(👎)いる(🌞)最初(💳)の聖天(tiān )子。
五(一八(bā )九)
先師のこの言(🐨)葉に(💐)関連したことで、門人の牢ろうも、こんなこ(😰)とをい(🤙)った。――
「聖とか仁とかいうほど(🏖)の徳(dé )は(😡)、私(👣)に(❤)は及び(🏤)もつ(📛)かな(🏄)いこ(🥡)とだ。ただ私(sī )は、その境(jìng )地を目ざし(🧖)て厭(yàn )く(🔐)こ(⏯)となく努力(💏)している(🛹)。また(🧥)私の体(🔃)験をとおして(🏇)倦(👨)(juàn )むことなく教(🐹)(jiāo )えている。それだけが私の身上(👠)(shàng )だ。」
先師は(👿)、温かで(🌦)、しかも(🕢)きびしい方(🧛)であ(📒)った。威(😖)厳(yán )があ(🍕)って(🐰)、し(🛳)かもお(😹)そろしくな(🌪)い方であった。う(🦆)や(📹)うやしく(🐗)て、しか(🚍)も安ら(🌜)かな方(📤)であった。
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