日本《橋本 あり な》2行目ライン
橋本 あり なあらすじ
孔子は、(🗻)一(yī )ころ定公の信(xìn )任をうけて、中都の宰(🐝)となり、司空となり、ついに大(🍥)司冦(🎠)となって、宰(zǎi )相(xiàng )の職務をも摂行(háng )するようになったが、この(🐁)間、彼(bǐ )は(💻)たえず三(sān )桓(🎓)の労力を殺(shā(🐩) )ぐ(🎑)ことに努めた。そ(🚩)して、どうなり(🚧)、叔(👎)(shū(📅) )しゅく・孟もうの二氏(shì(🙏) )を閉(bì )息せしめることに成功したが、お(🤚)し(🌄)ま(💑)い(📛)に、(🈴)季氏を押(🔧)さえる(😸)段(🐇)になって、計(jì )画が水泡(🎙)に帰(guī(🚫) )し、一方、定公は斉(qí )の国の誘惑(huò )に乗(chéng )って(㊙)、季(jì(🔎) )氏(💶)とともに美女に(🔎)たわ(🔗)む(🥇)れ、宴(🔣)(yàn )楽にふ(🈸)けり、(🎓)い(🐭)つとはなし(🧙)に彼を疎(shū )ん(🏮)ず(🥐)るようになっ(🌾)た(✝)ので、彼(bǐ(💫) )も、(😤)つい(🤷)に望(🔠)(wà(🚼)ng )みを魯の(💪)政(zhèng )治に絶ち、職を(🔠)しりぞいて漂(piā(🔎)o )浪の旅に出ることになったのである(🏈)。
(🎰)彼が、(🏂)こ(🍛)ん(🌖)なに惨(cǎn )めな(⛲)失敗(bài )を(🏘)くりかえすように(🤳)な(⏯)った(💽)のは、不思議に(🤶)も、孔(kǒng )子が司空(kōng )の(🗯)職(zhí )を奉じて(💞)、彼の上に(🍒)坐る(📎)ようにな(📉)ってからのこと(🎟)である。孔子は、(🌞)これま(🛋)での(🕞)司(sī )空とち(🏻)がって(🍉)、非常な部下(💋)思いで、めったに(✴)怒った顔を(😿)見せたこともないのだが、(🔦)どういうも(💘)のか、いざ奏楽となると、楽長(📺)(zhǎng )の手がに(🐐)ぶって(📮)しまう(💤)。むろ(🕹)ん孔(kǒng )子(zǐ )は(🚏)、音(yīn )楽の道(🖲)に(💰)ず(📺)いぶ(😰)ん深(🐷)く(🔌)はいっ(🕘)ている人(👍)だから、楽(💀)長としても、彼を(🏐)甘く見るわけには行(🦄)かない(🃏)。しかし、そのた(⛔)めに手(〰)が固くなるのだ(🔋)とは、楽長(🌲)自身も考え(♿)ていな(🏗)い。
楽(🖨)長は邪心と云われたの(🛷)で、駭お(🗻)どろいた。さ(🍙)っき孔子(💄)を怨む心がき(🚝)ざしたの(👤)を、も(📳)う見ぬ(🌰)かれ(🎍)たのか(🔮)知ら(🥝)、と疑った。
そこま(🔯)で考えて来(✴)て、樊(fán )遅(chí(🌥) )はも(🛐)う一度(🗽)(dù )「違わない(🌃)」という言(🔹)葉の(🤼)意味(🐷)を考えて見た(⛴)。
（(🗡)楽長(zhǎng )は、最(➡)(zuì )高の技術は手や喉から生れるもので(💵)なくて(🈶)、心から生れ(⛱)るものだ、と(🏯)いう事だけは(☔)、どうやらわかっ(🍍)たらしい。彼の音楽(🏁)も(🚶)これからそろそろ本物(🐓)に(🍷)なる(🤶)だ(🥡)ろう。だが(🦎)彼は、私(🌏)の音楽(🐔)論がそのまま人生(shēng )論でもある、ということには、(🚆)まだ気(🏜)がついてい(🕎)ないら(🍇)しい。究(jiū )極(jí )の目標(biāo )を(🔦)音(yīn )楽の技術(shù )に置(✴)いてい(🎁)る彼としては、(🐛)或(🎇)(huò(🌯) )は(🤰)やむを得(📢)(dé )ない(🛂)ことかも知れ(⛔)な(📛)い。し(🌠)か(🛎)し急ぐ(👓)ことはな(🚷)い。いずれは(⏲)彼も、人生(🚣)(shēng )のための音楽(🥑)ということに(📻)目(💣)を覚ます時(💷)が(🖌)来るであろ(🈲)う。彼(bǐ(🚥) )は(🐶)元(📧)来(💌)真面目(💵)な人間(jiā(🎽)n )なの(🙂)だから。）(🎼)
孔子は(⛺)、その日の儀式(🚃)における楽長の不(🎤)首尾(wěi )にも(🆗)かかわ(🚈)らず、(🌅)いつもよりかえって(🙃)朗(lǎ(😵)ng )らかな顔をして(📪)、退出した(💸)。
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