日本《中村 静香 えろ》2行目ライン
中村 静香 えろあらすじ
お芳(🥕)(fāng )は、何(hé )度も(🌩)／＼學生にすがつて(🧒)行(háng )つた。「(🧤)誰の子供(gòng )だか(🍦)分るもん(♍)か。」終(🍂)ひにはさう云はれた。そ(🏔)のうちに、身體のそんな事(🛣)(shì(🐀) )情(🗺)で、カ(🐚)フエーの方も工(🤐)合わるくなり、大きな十ヶ月(yuè )の腹で、(🥓)歸(🌩)つてきた。
夜五時に(🤒)なつて（今では眞(zhēn )暗だ）汽(🎛)笛が鳴(🔑)る、さうすると人を喰ふ機械から歸(guī )つて(❔)もいゝといふことになる、身體(🍍)(tǐ )も(🔁)心(xīn )も、急にガツたりする。歸るのが、イヤに(🕰)なるほど疲(🐔)れて(🚩)ゐる。其處へ(🤯)その(🛺)まゝ坐つてしま(⤵)ひたい(🔑)位(🚥)だ。俺(ǎn )は(🧑)かう思(sī )つた(⚪)―(📍)―百姓(xìng )は(🐦)、かう(🔓)いふ工(🕔)場で(⛔)働いてゐるもの等より、もつと低(dī )い(🌴)、馬鹿(🐁)らしい(🐎)、慘めな生(⬆)活を(☕)して(🆗)ゐて(⤴)も、あの野ツ原で働くの(🔎)が(💑)、ど(📭)んな(⏮)に過(guò )勞だと云つ(🍰)たつて(😶)、空(kōng )氣(qì )がいゝ、まるで澄(📅)んだ(🐨)水のやうに綺麗な(🕓)空(kōng )氣(🤖)だ。空氣(⌛)のなかには毛一(🈶)(yī )本程のゴミも交つてゐない(🆎)。働きながら(🚅)、歌もう(🍼)たへる。晝(🤦)には、畑の眞中に(😖)、(🎪)仰向(xiàng )けに(📡)な(🏺)つて、空(👳)(kōng )を(➖)見ながら、ぼんやりしてゐた(🤷)り(⬆)、晝(zhò(🤙)u )寢(👭)も出(🥛)來る(🚱)。ところ(🎓)が、ど(🐐)うだ(📩)、こゝ(💬)は！ 俺は(💖)この工(🥦)場の中を(🏏)、(🏮)君(jun1 )に知(💃)らせたいのだ、(🧦)然し、ど(⛏)う(👷)知(zhī )らせてい(💼)ゝの(🤖)か俺(😹)に(🐟)は一寸(🎉)(cùn )出(chū )來ない(🤴)。まるで(🌓)、それ(🎨)に比らべたら、場末のグ(🤗)ヂ(😹)ヨ／＼した(🉑)大(dà )きな「塵ゴミ箱の中で」働い(🗓)てゐ(🛋)ると(🍇)云つてもいゝ。工場(chǎng )の中は、暗く(🦅)て(👿)、臭(chòu )くて、ゴミ(🍃)がとんで、ムツと(🕎)して、(🐵)ごう／＼とし(😾)て(🌯)、……お話に(🦓)ならない(🔫)。仕事が(📨)終(zhō(⛏)ng )つて出てくるものは、眞黒い顏をして、(🎼)眼だけを光らして酒(jiǔ )に(👔)醉拂つた人のやうに、フラ／＼(🚃)してゐる(👑)。
年寄つた百姓が上つた。――色(🛅)々説(🚻)をきい(🥞)たけれ(🗼)ども、みんな「不義不忠」のこと(😠)ばかりだ(🚄)、と云つた(🏁)。言葉(♟)(yè(🕘) )が齒からもれて、一言々々の間に、シツ、(🧓)シツ(🚡)とい(🔹)ふ音が入つ(🗒)た。――(🎰)地主樣と自分(😧)達(⏭)は(🏓)親子(🏿)のやうな(📶)ものだ。若(👾)いものは(😲)、それを忘れて(📗)はな(⏭)らない。「いやしくも」地主樣にた(🐒)てつくやうなことは(🥗)し(🍬)ない(🛩)こ(🐵)とだ。「(💇)畑でも取り上げ(🛰)られたらどう(📝)する(🐆)んだ(🐆)。」――(🕗)さ(⚫)う云(yún )つた。「お父アーン、(🏆)分(fèn )つたよ。」と、後か(😪)ら(📊)叫んだもの(🔯)があつた(🦌)。終つて(♓)その年寄が壇(🏚)を下(😔)りると、又ガヤ／＼(🗑)した。
(👂)何(🍋)臺も何臺も過(😙)ぎて行つ(⏭)た。誰(🎖)かゞ源吉の家(🖍)に言(yán )葉をかけ(⭐)てゆくもの(🕺)があつた。母親(⬜)は、やうやく戸(🌌)を(🏦)あ(🔠)けて表(🥐)へ出(📪)てみた。その(👳)時は丁(🚯)度(😞)もう終(zhōng )りさうで、(🎫)鈴木の石(shí )が、母親をみて、「やア、(😻)お婆さん、行(háng )えつてくるど！」と言葉(😦)をかけた。
(🎐)源(yuán )吉は然(rán )し、やつぱり外の百姓達(🔴)と同じやう(🚁)に、(🌂)さうい(🛺)ふ(🌨)こ(🌚)とを、たゞぼんや(🙃)り考(kǎo )へてゐた（(📞)――考へてゐた(🐌)とは云へ(👒)ない程(🏑)(ché(🤶)ng )度であつ(🌬)たが）が(🌴)、そのぼ(👱)んやり(📖)し(🦍)た考へ(♉)？ が、今度は(💼)、(🅱)源吉自身の經(jīng )驗で、少(⛓)しづ(🐤)ゝ形(🚽)をとつて(🏁)きた。そし(🔍)て(🚔)そのこ(🥤)とが、もう一(yī )歩思ひ切(🤳)つた跳進(jìn )をしたのは、校(🗝)(xiào )長(🥩)先(xiān )生の話したこ(🐯)とで(🧡)ある(🎟)やうだ(👌)つ(❣)た。こんな簡(🔚)單な、分りきつたこ(❓)とを、(🚨)然し百(🚣)(bǎi )姓(xì(😺)ng )は(🎑)一(yī(👀) )生がかりで分つた、或(huò )ひは(🔽)分ら(🎩)ずに終(zhōng )ふ(⛩)こ(👨)と(🌸)さへあつた。分らずに終(💺)(zhō(💞)ng )ふ(🌰)ことが(🥢)、かへ(🍿)つて多かつた(🛵)。
石山(🆖)は「齋(zhāi )藤案」(💹)を持ち出して(🌛)、それに(💾)對して論議(yì )を進(🏈)めること(🌔)にしようと計(🎍)つた。
(🥊)丸山は、穩かに、百姓はそんなことを(🥤)するもんで(🏇)ない(⛄)、地主は親で(🐿)、(🐗)俺(📂)達は子(zǐ )供のやう(🌊)なものだ(🐋)、(🛺)何事も堪へし(🚽)のんで働くことは立(♐)(lì )派(🎗)な(🚡)こ(🚉)とだ。歸つたら、(🚮)皆んなにさう(🚎)云(💗)つた方がいゝ、差配(pèi )さ(🌙)んに(♓)は自分からよく頼んで置い(🏭)てあげるから、と云(🛃)つ(🛹)た。
「ありま(🎥)せ(💿)んか。」(🎽)
源吉が(😔)臺所で水(shuǐ(⬇) )を(🌔)のん(🗼)で(♈)ゐたとき、外から來(lái )た由が(🥕)源吉を見て、云つた。源(yuán )吉(jí(🙈) )は口(kǒu )のそばまで(🚶)もつて行つた二(🏰)(èr )杯目のひしやくを、(👺)その(🌬)まゝ(🈸)に(🍔)、とめて「(🧖)う(🈸)ん※(感(gǎ(💊)n )嘆符疑問(wè(🧜)n )符(fú )、1-8-78)」と、(😮)ふりか(🥪)へ(🗯)つた。眼がぎろりとした。
こ(😲)の斷(🚰)定的(🤧)な調子が、皆の氣(📧)持(chí(🛋) )を、ま(💠)たグ(🦄)ツと(🎄)前(qián )へ(🍏)突き出した。
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