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一九（二〇三(sān )）
○ 囘＝＝(🛬)門人(🧓)顔(👴)囘(🤩)（顔渕）(🔧)
○ 子(🌕)(zǐ )路(🥦)の祷(🍬)り(😺)は、謂ゆる苦(⌛)しい時の神(shén )頼(😒)みで、迷(🥞)信(💀)的祈(qí )祷以上の(👕)ものではな(🌑)い(🈯)。それに対して(🖋)孔子(zǐ )は、真の(😰)心(🍉)の祷り、つまり天地に恥じな(🥉)い人間としての精進(jìn )こそは、幸福に到(🌼)る(🥚)道(dào )だ、という(🚫)こ(🔌)とを(❌)説(⏭)いた。孔(kǒng )子の(🚞)教(🦋)(jiā(💸)o )えには宗(zōng )教がない、とよく(📺)い(🔰)われるが、「天」という言葉(yè )は、孔子(zǐ )に(🚭)よつて常に宗教的な(🚶)意(yì(🦑) )味(💡)に使わ(🧗)れてい(🈴)る(🐘)のである。
○(🐁) 周(👎)公(👈)(gōng )＝(🎀)＝す(💭)でに前にも述べたように、周(zhōu )公は(🛰)武王をた(🥙)すけて周(zhōu )室(📆)八(bā )百年の(🈳)基礎(💷)(chǔ )を定めた人である(🍓)が(🏳)、その人と(♊)な(🖇)りは極めて謙虚(📬)で(🚞)、「吐(tǔ )哺握(wò(🤰) )髪(fā(👐) )」と(➖)いう言(yá(🥇)n )葉(yè )で有名(🤛)な(🙃)よ(💱)う(💝)に、食(shí(🐬) )事や、結髪(fā )の最中で(🖱)も天下の士(shì )を迎えて(🏬)、その建言忠告に耳(🛐)を傾(qīng )け(🍪)た(🕊)人である。
「も(👩)とよ(📏)り天意にかなった(😙)大(🐗)徳のお(🤭)方で、ま(😯)さ(🛐)に聖人の域に達(🌛)してお(😮)られます。しかも、その上に多(🏃)能でもあられます。」(👏)
互郷(⌛)ごきょうという村の人た(✅)ちは、お話にならないほ(🏁)ど風俗が悪かった。と(🏡)ころが(🚉)その(😮)村の一少年(🎖)が先師(🎓)(shī(🚶) )に入門(💢)(mén )をお願いして許(🚡)された(🌃)ので、(🍙)門(🐿)(mén )人たちは先師の真意を(👑)疑(yí )った。すると(🚜)、(📥)先師はいわれた。――(🏫)
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