夏の(💛)さかりのことで(🚕)、白(bái )い(🏏)着(🌚)物に白い(🏺)うしろはち巻(quàn )き、(➗)檜(🤹)(guì )木笠ひのき(😙)がさを肩にかけ、登(🆗)(dē(🍈)ng )山の(💑)つえをついた御岳参り(⏩)の人た(🙁)ち(🖕)が、(🏐)腰の鈴を振り鳴(👃)らし(📹)な(💅)がら、威(〰)勢よく町へくり(🐢)こんでくる(⚡)ところでした。
同(🉐)じ家に(🚂)生まれた兄(🚕)弟の人た(⚪)ちがそろいもそろ(🎓)って学問の道(⏫)に(🔴)達したとい(🏈)うことも、実にゆかしい話ではありませ(🥗)んか。
八(bā ) 夕顔(💧)よりかんぴょうへ
当時は刀鍛(🐌)冶(yě )で妻(qī(🤚) )子つまこ(🙎)を養(yǎ(⚡)ng )うことも(💰)できないような(😅)時(shí )であ(❌)ったとい(📛)い(👛)ま(🏤)す(🐔)。それで(👻)妻(qī )子を養お(🐠)うとす(💪)るに(💔)は、どうし(📑)ても古(🏫)刀の「(🛤)にせも(🛎)の」を作るよりほかにその日(rì )の(🌶)暮らしようがあ(🐷)りません。当時、はぶりのい(🗂)い刀鍛冶(yě )という刀鍛冶はみな、そうい(🚭)う「にせもの」(🐶)を作っ(🍁)て売っていたとい(🕉)います。来(lái )助老(🔔)(lǎo )人(😊)はそれほ(🏺)ど刀(🧣)の道(👻)のすた(🤹)れたの(🐻)を悲しみまして、草ぶか(🍩)いいなかに引き(🚚)こ(👀)む(🎲)気にもなっ(🎭)たの(👮)でしょ(🦂)う。刀鍛(duàn )冶としてその道(dào )に一生をささ(🔨)げるた(🦔)めには(💲)、妻(qī )をも持つまい、子(🖨)を持(🛍)つまいという(🐓)、そんな決(🌄)心(xīn )にも至(zhì )った(💙)ので(⬜)しょ(🐏)う。百姓のくわやか(🎟)まを打ちな(㊙)がら、三十年(😎)も(🎼)じっとしんぼう(🌌)してい(🎊)るよう(🥅)な(🐕)ことも(🔒)そ(🎖)こからは(🕝)じまって(🏁)きたのでしょう。聞(wén )けば聞くほど、わたしも(😴)た(🌔)ずね(🛁)て(🔆)行(👉)って(👧)み(😬)た(🌅)くなっ(🌈)たも(💃)のですから、そのことを(🙇)茶(chá )丈のむすこに話したと(🔏)ころそんならいっしょに行ってあ(♎)げま(⌚)しょうと言って、(🍠)こ(🌐)ころよ(🏨)く引き受け(😽)てく(💐)れたので(🏋)す。
四 ははき木(👘)
こん(🌍)な電(🥠)報(bào )が東京か(💃)らと(🚀)どき(👴)ました。
(💹)わたし(🌌)の郷里では(😩)、(📍)ていねい(☝)に人の(🐿)ことを呼ぶ(😾)には「お前さ(🆙)ま」、自分のことはだれ(💳)に(📞)向かっても「おれ」です。そこで(📏)、(📶)か(🔲)しどりは(🔮)ことば(💑)をつづけて、次(cì(🏨) )のように(📤)語(yǔ )りました。「ごらんのとおり、先年の(🧥)大火で村も(🌐)焼けました。お前(qián )さまの(🥙)生まれた古(gǔ(🔍) )い屋敷のあとも(💓)、今は桑(sāng )畑です。あの(🕷)桑畑からは、たった(🌿)三(🕘)(sā(🎳)n )つだけ焼(shā(⛎)o )け残(cán )った物が出(🚦)てきま(🥩)した。一つは古い(🥡)鏡、一つはお(👛)前(👫)さまが(🍅)お(🏧)とうさまの石の印、もう一つはおとうさまの(🏆)部屋の前にあったぼ(😄)たんの根から(⏳)吹き出した芽。ほんとに―(🚏)―あの古い鏡も大や(📊)けどサ。そんなわけで、さっそ(👋)く普(😴)請(🛎)(qǐ(🐾)ng )のでき(👂)た家もあり、かりの住ま(🥘)いに(🚚)が(🐛)ま(🤟)ん(🍩)している(🙄)ものもあ(🔘)ります(📖)よ。なん(🎹)にしてもあの大火のあとですからね。あれか(💩)ら村も(🛂)変り(🚇)ました。まあ(💷)、今だ(🅰)に(🌄)むかしを恋し(🎟)が(🤳)って(😲)、ふる(📗)さとのふ(👁)ところ(🍍)にす(🆗)がり(📌)つい(🐑)て(🎳)いる手あいもない(🌦)ではありません(🌮)が、しかしも(🗓)う(🤚)そんな時ではなく(🏄)なりました。お乳の出(🏻)もしないちぶ(😽)さをしゃぶっ(🏜)て(🏾)いるよう(🤒)な(💼)ことは(🥢)だ(🎴)めで、早く気(🌙)(qì(🐋) )のついた村の者は皆(jiē(🔚) )この焼(🔳)け(💄)跡(jì )からたち上(shàng )が(🚻)ろ(🆒)うとしてい(📰)ます。そ(📬)うです。この災難のどん底からです。神坂(💰)(bǎn )村みさかむらも今(jīn )は(🔥)建て直るさいちゅうですよ。」
早い(🚣)ものです(🎢)ね(🍛)、こんなふ(🏳)うに(🥜)し(💎)て一(🚃)夏を(🐺)送(👝)るうちに、(🛳)わたしの借りている店座(zuò )敷(👿)(fū )へはせみが舞いこみ、めっきり秋ら(🎌)しくなった風(🚧)は(💴)座(💱)敷(fū )の中(✳)を通(✝)りぬけ(⛅)て行き(🐶)ました。皆さんにも聞(wén )か(🚠)せたいの(🐪)は、川上(🏟)(shà(⌚)ng )から大手橋おおてばしの(📘)ほうへ流れる木(mù )曾川きそがわの(🐆)音(🍏)ですが、あの水(🌂)(shuǐ(🐧) )が岩を越(💎)すより(⬅)もっ(🈁)と早く、夏(🔴)(xià )の暑さが流れ(🕵)て行ってしまいました。
方壺山人は名(míng )字みょうじを渡(dù )辺わ(😡)たなべといい、徳川の時(shí )代(📒)に木曾福島きそふく(🉑)しま(🔊)の名君とうた(⏹)われた(👵)山(shān )村(🕍)良(liáng )由(yóu )りょうゆ(🐌)う公が詩文(🆘)(wén )の(👭)師(shī(🔏) )匠と頼(lài )んだ人(🧓)で、「菁(💩)莪館せいが(🔓)か(😜)ん」(良由公の建てた学校)(🕕)の学(xué )問を(♌)興(🏙)(xìng )したこ(🏨)とにもあ(🚀)ず(🏁)かって力の(🍲)あ(🥕)ったらしい人ですが、(🔗)この(😶)人(🌵)が大きなはす(🛁)の葉を頭にかぶっ(😙)た図が(🎇)わ(🐪)たしの見つけた書(👯)物の(✝)中(🕣)に残っていました。青い(🤒)はす(😿)の葉(🤐)(yè )をかさ(🚮)の(🥑)かわり(🐆)とは、木曾川(🦊)きそ(🍨)がわへ(🌚)つりに行(háng )く人でも、(✌)ちょっ(✖)と思い付き(🥥)そうもないものです。
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