○ 聖人(rén )・君(jun1 )子・善人==(📅)孔子(📼)のいう聖(👸)人・(🔼)君子は常(chá(🛶)ng )に政治ということ(🗿)と関係(xì )がある(🌄)。現に政治(🐌)の任(rèn )に当つ(👾)ていると否とに(🤝)か(🎫)か(🤥)わら(🍌)ず(🥒)、(🦔)完(➰)(wán )全無欠(🌔)な徳(dé )と、自由無(wú )碍な為政能(néng )力をもつ(🏯)た人(ré(🦁)n )が(👨)「聖(🤟)(shèng )人」で(🕕)あり(🐫)、それほどではなく(🙌)と(🔛)も、理(lǐ )想と識(shí )見とを持(chí )ち(🔆)、(🍢)常(🥙)に(⚫)修徳(📣)(dé )にいそしんで為(wéi )政(🤘)家(🐲)として恥(chǐ )か(🙁)しくな(🥈)い(💪)人(🛋)、少くとも(♊)政治に志して修養(🔅)をつん(✨)でいる人、(👣)そういう人(ré(💦)n )が「(💾)君子(📽)」なのである。これに(🍪)反して、「善人」は必ずしも(🎿)政(🏓)治と関(🗓)(wān )係(💎)はない。人間として諸(😔)(zhū )徳のそ(😄)なわつ(🥪)た人(💫)(rén )と(😸)いう程(chéng )度(🎅)(dù(🏣) )の意(🗨)味(📘)で用(yòng )い(🐦)られ(🍘)ている。
「三(sān )年も学(🐁)問をし(🚬)て、俸祿に野(🚓)心(😩)のない人(🌋)は得が(🛹)たい人(rén )物だ。」
この問答の(🌼)話をきか(💐)れて、先(🎗)師(shī )はいわれた。――(🚬)
先(🚉)師が顔淵のこ(🍐)とをこ(🧟)ういわれ(😇)た。――
○ 老子に「善行(háng )轍迹無し」とある(🛣)が(🙉)、至徳の(🌹)境地(dì )については、(🏎)老子も孔(⚪)(kǒng )子(zǐ )も同(🔅)一であるの(🔟)が面白い。
○ 司(🏔)(sī )敗==官名、司法官。この(➕)人の姓名(🐓)は明(🕝)らかでない。
本篇には孔子の徳(dé )行に関することが主として(😣)集録されて(🎤)いる。
「社会秩(👫)(zhì )序の破(pò )壊は、(🖤)勇(yǒng )を好んで貧に(🕞)苦しむ者によ(🐶)って(🎴)ひき起され(🏼)がち(✂)なもの(🧕)である(🐋)。し(🔄)か(⏱)しまた、道(dào )に(🦓)はずれた人を憎み過ぎる(🔀)ことによってひき起(👕)さ(👂)れること(🎳)も(🔶)、忘れてはならない。」
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