(🚴)で、彼(👩)(bǐ )は、ある日、それと(😎)なく子桑(sāng )伯(🕊)子についての(🚷)孔子(🏾)の感想を求(🛬)(qiú )め(🌷)て見た。彼は(🥨)、もし孔子に諷(fěng )刺の意(🌼)志があれば、子桑(🎍)伯(bó(🚗) )子(zǐ )のこ(🧖)とから、自然、話は自分(🥠)(fèn )の方(🔂)に向(xiàng )いて来(lái )る(⏩)、と思(sī(🧓) )ったのであ(✈)る。と(👤)ころが、孔子(zǐ )の答えは極(🚹)めてあっさりしたものであ(😷)っ(❕)た。
孔子は、ぬ(📒)か(📌)りなく考え(✏)た。そして(🦉)遂に一(⏪)策を思(🛂)いつい(🔉)た。それは、相(xiàng )手の用(⏺)いた策(🙋)そのままを応用することであ(👚)った。つまり、陽貨の留守を見計って(👟)、謝辞を(👲)述(shù )べに(🅰)行こうとい(🎡)う(👐)のであ(🌌)る。
「お(🈷)前もそのこと(🎖)を聞(🌄)い(🤸)て(🛷)いる(🌨)のか。」
と答(🧓)え(💇)た。仲(🍌)(zhò(🕹)ng )弓は、(📒)孔(kǒng )子(🐖)がこの言(❤)(yá(🤓)n )葉によって(🦖)、彼に(♒)「敬(🌃)慎」と(🔟)「寛(kuān )恕(♒)」の二(🚼)徳を教え(👹)たものと解(jiě )して、
これも別にむず(♏)かしいことではない。子游にいささか無(wú )作(🍞)法(🏷)なとこ(🍥)ろがあるのを(🐓)思い(🈂)合(🥤)せると、孔子の心持もよくわかる。
6 子曰く(🤠)、父在(🤰)さば其の志を観、父没せば其の(👒)行を観(guā(🚶)n )る(🥇)。三(🌆)(sān )年父の道(🥅)を改(🙂)むること無き(🏮)は、孝(🍈)と謂(wè(📃)i )うべしと。(学而篇)
(🛢)その瞬間、(🏫)彼はちらと自(👱)分(🤚)の(❤)眼(yǎn )の前にある光(guāng )が横(héng )切る(🥂)よう(⏬)に感(🔜)じ(🔠)た。孔(kǒ(💔)ng )子の眼の光である。湖のよ(🌙)うな(🤖)静かな、しかもかすかに微(👳)笑を(🥒)含ん(🔭)だ孔(🔆)子の(🎦)眼のかが(🔎)やきで(💧)ある。彼(🎓)は、ふと何か思い当る(🦗)ことでもあったよ(📮)うに立上った。
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