日本《天使 の アナル w 二 穴 中出し パイパン みく ともこ》2行目ライン
天使 の アナル w 二 穴 中出し パイパン みく ともこあらすじ
「それこそ本當にめしも(🙂)喰(🥍)(cān )へねええんた事始ま(🤪)る(🛎)べよ。」
俺は、村にゐたと(💆)きから、(🏎)君と(🔢)ちがつて、(🧝)どうしても落付いてゐ(🧢)ることが出(chū(🈳) )來なかつた。こんな(〽)生活(huó )でない、も(🍌)つといゝ、本(😈)當の生活(🚯)が(🐎)あ(🤵)ると、いつでも、考へ(👻)てゐた。何(🐖)んで(💣)あ(🥗)るかちつとも分(fè(🐃)n )らずに、それ(😯)ばかり(⬅)考(kǎo )へてゐた(🌓)。が、今(jī(🤨)n )になつて(👣)、俺達がどん(🚑)なところに轉ばうが、轉(🐬)べるところ(🍟)は決つてゐ(🍚)る、と(📐)い(👑)ふことが分つた。分らさ(🆒)れた(🌨)んだ。君はきつと、こ(🐅)んな(🎬)ことを云ふ(🌄)やうになつた俺を笑(🌆)ふだらう。笑(xiào )は(🎍)れても(😯)仕方ない人(ré(💼)n )間だ。然(rán )し(🛫)、俺は(💳)、俺達皆が一體どんなもの(🧀)であ(🎸)り、(⛑)ど(📓)んなこ(🚚)とをし(🧖)て居(jū )り、(🥅)それがこ(🏊)の社會にどん(🏗)な役目と、待遇をうけてゐる(👥)も(🚙)のである(⭕)か、か(🌈)う(✅)いふことを、(🔽)こゝへ來てから初めて知る(🥧)やうになつた。百姓(🛠)(xìng )も、このことは分らなけ(🗽)ればならないことだ。こゝには、こつ(🍇)そり、(🚇)さういふこと(🏪)を研究(jiū(👼) )してゐる人達がゐるんだ(🗿)。俺も一(🈯)寸(cùn )顏(💥)を出すやう(📙)になつて(😣)から、ぼんやりな(🔆)がら分(fèn )りかけてきた。そして(🏏)、(🥪)俺はびつ(❓)くりして(🥢)ゐる。この世の中(🧤)が大變なからくり(🍳)から出來てゐる(🐮)とい(❓)ふこ(📄)とを初(chū )めて知(👏)つ(🏞)た。そして、そのどれも(📭)これも(🏝)が、(🐪)皆、「俺達(🈯)の」頭(tóu )に(🤟)成る(🛣)程と(😋)ピン／＼く(🎎)る(🤓)ものだ。
十(⌛)二、(🎣)三臺も(👨)の馬橇(🦔)が鈴を(🔇)一(🏦)(yī )せ(🛡)いに、雪の(💸)廣(🗑)野に、おつぴらに響かせながら、前や後(hòu )が時(shí )々呼びか(👩)はしたり、(⛳)物々しく、精一(yī )杯(🖖)に(🎀)一(🐈)散に走つ(🤶)てゐる(⌚)う(🏏)ちに、それが、不(📆)思(🕦)議に(🏽)、こそくな(🥊)百姓達(🗂)(dá )の氣持を、グン／＼(📞)殺バ(🍊)ツな、(😓)誰(shuí )で(🔺)も、な(🌆)んでも來い、(📰)といふ(♿)氣持に引きずつて行(háng )つた。四(sì )十をずつと過(🧗)ぎてゐる、普段は(🌖)おとなし(🎟)い房公さ(🛃)へが(⬜)、
だが、巡査と(👁)は！ 百(bǎi )姓は巡(xún )査にはなれてゐなか(📧)つ(🏼)た。文(🙏)字(🚋)通り(🗂)だじ(🗂)／＼(🔀)にな(🎩)つ(✅)て、何が(🎈)何(🍏)(hé(🎙) )やら分らずにゐ(🔡)る(🖖)うちに、手(shǒu )もなく巡(🍌)査に兩(🕸)側を守られて、十(shí )三人(rén )の百姓(xìng )は警(😗)察に連れ(👭)ら(👙)れて行(🙍)つた。警(👷)察(🚣)(chá(🚪) )には幹(gàn )部の百姓も連れて來られてゐた(✍)。地主(🤝)が皆の(🕋)入つ(🔎)てく(🚡)るのを見(jiàn )ると、椅(yǐ )子(zǐ )に坐(🦌)つたまゝ、大(🍞)聲で笑ひ出し(🔏)た(🎌)。その夜まで皆は、ブル(🎉)／＼震(🕢)(zhèn )ひなが(🌝)ら、駐(🎭)在所の後の小さい(🏧)室に(📝)押し(🆚)こ(❔)め(🗺)られてゐ(🌯)た。巡査(📍)が三人もつ(🥨)いてゐる(🚥)の(🎉)で(🥟)、(🌍)お互が一言も(🛢)話(huà )すこと(🌔)が(🍨)出(chū )來なかつた。表からは、何頭(🍜)も(📠)の馬の(🤓)いなゝきや足(🆔)が(🏤)きが聞(⏮)(wén )えて(🌔)く(🍭)ることがあつた(🚔)。皆(jiē(🤥) )は兩腕(wàn )を(🥅)はすが(⛓)ひに深く懷(huái )につツこんで(🥕)、顎を胸(xiō(🙏)ng )にうづめ、鷺のやうに(🚤)交る／＼(➰)片(pià(💇)n )足で立(lì )つ(🎖)て、片足(👬)は他の片足の脛(🌭)や(🦅)股にくつつ(🤶)け、寒(🔩)(hán )さのために(😚)爪先(xiān )など(🈺)が感覺のなくなるのを防(👫)いだ(🍡)りした。
「どう(🛣)しても、(🕍)やらなけ(🚈)アな(👼)らないかな。」年寄つたのが、そん(💂)な事(🖤)を(👦)云つた。が(👾)、(🎖)他の「幹部(bù )」は、今(📃)時(🔨)、(🥝)こん(🥇)な事を云(yú(👑)n )ふ(🕍)の(🌩)をきいても、「(🍎)冗(rǒng )談云つちや困(🌐)る(🕉)」とさへ思はなか(💊)つた。か(🌀)へつ(🖨)て、(✂)首(shǒ(🔫)u )を(🍡)一(❕)緒にかしげて考へこんだりした。そして、
「分つて(🆙)るべよ。地(dì )主(zhǔ )から畑ばとツ(📎)返(fǎn )すのさ！」
母親のせき(👚)に、(🧖)お芳の父が會つたとき、「あれ(😲)ア、もう百姓仕事も出(🥈)來(🕢)ねえ、ふにやけ身體(💩)に(🗜)な(✂)つて(💝)歸つ(📤)てきたんし(🎨)、手もまツ白(⛪)くて、小さくなつて(🖍)……良えい穀つ(🎡)ぶしが舞えこんだもんだし。――あつたらごとにな(😖)つ(😢)て親の罰だ(🕧)べ(⬆)なん(🔰)す。」と云つた(🧞)。
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