2 子游、孝(xiào )を問う。子曰く(🔧)、(📝)今の孝は、(🍫)是(shì )れ能く養うを謂(💲)う(👍)。犬(quǎn )馬に至るまで、皆能く養うことあり。敬せずん(🔣)ば何を以(yǐ )て別(bié )たんや(😗)と。(爲政篇)
楽長(zhǎng )は思わず立上って、棒のよう(🔔)に固く(🏒)なった。孔子はつづけた。
5 子曰く、君子の天下に於けるや、適(shì(🆖) )無きなり。漠無きなり。義に之れ与(🍞)に比(したが(👸))うと(🚦)。(里仁篇(🔝))
孔子は、(🐋)そ(✉)の牛(👳)(niú(🦅) )の近(jìn )くまで来ると、(⏫)急(🕊)に(👎)立ちどま(🗂)って、門人(ré(🤶)n )た(🐔)ちにいった。
「先(xiān )生(shē(😺)ng )のお眼(🔷)にぶッ(🧗)つか(🔙)ると、す(🐳)ぐ(🚠)手もとが狂(🏬)い出して(🍂)来るので(🐁)ご(🗽)ざい(🍆)ます。」
「先達て珍(👂)し(🦕)く(🔶)孟孫がたず(🛢)ねて来て、(🗽)孝(🛡)道のことを訊いて(🦅)いた(📮)よ。」
「(🤦)口(🌎)の達者なものは(🤩)、とかくつま(🌎)らんこ(👁)とをいい出す(❄)ものじ(🕝)ゃ。出ま(🦊)かせにいろん(💓)な(⚾)ことを云(yún )っているうち(🍩)には、(🎢)結(⬅)(jié )構世の中(🈶)の憎まれ者にはなるだ(🌑)ろ(🎄)う。仲弓(📒)が仁者(🅰)(zhě )であるかどうか(🆒)は(📄)私は知らない(🍐)。しかし彼(💐)は口(💀)だけ(📤)は慎んでいるように見受ける。いや、口(kǒu )が達(👂)者でなく(✈)て彼も仕(🏝)(shì(😧) )合せじゃ。誠(ché(🚺)ng )実な人(rén )間には、口などど(🕌)うでもいい(💗)こ(🌨)とじゃでのう(👷)。」
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