「道を行お(💹)うとす(🎻)る君は大器で強靭な(😑)意志(zhì )の持(🚊)主(zhǔ )でな(👪)け(🚥)れ(🖌)ば(👥)な(📍)らない。任(rè(🐲)n )務が重大でしかも前途(🚪)遼遠だからだ。仁を(🧤)も(♈)って自分(fèn )の任務と(🚴)する(🤨)、何と重いではないか。死にいたる(🐗)までその任務(wù(🏾) )はつ(📐)づ(🏢)く、何(🔋)と遠(yuǎn )いではないか(🌐)。」
「無(🎶)(wú )知で我流(🕚)の新説(🎗)を立てる者(🍒)もあるらし(🀄)いが、私(🥘)は絶(jué )対(🥅)にそんなことはしない。私は(🚰)なるべく多(duō )くの人の考え(🐼)を聞(🐹)(wén )いて(👇)取捨(🗄)選択(⛴)し、なるべく多く実際(🖕)を見てそれを心にと(⚪)めておき、(👈)判断の材料にする(😎)ようにつ(⏪)とめて(👒)いる。むろ(🕗)ん、それ(🏌)では(🤘)まだ真知とは(🌞)いえない(🏉)だろう(🚃)。しかし、そ(🕍)れが真知に(💂)いたる途みちな(🎦)のだ。」
子路は、先師(shī )にそ(🌿)うい(👈)われたのが(🍤)よ(🤩)ほど嬉(🚀)(xī )し(🍔)かったと(🐹)見えて、そ(🙋)れ以来(lái )、たえず(🚛)この(👊)詩を口ずさんでいた。すると、先(😱)師はいわれた(🆎)。――
○ 四十(shí )づ(🌙)ら、五十づらをさげ(👩)、先(➿)輩顔をして孔(kǒng )子の前(qián )に(⛳)並んでい(✖)た門(🔹)人(ré(🧙)n )たちは、どんな顔をし(🔀)た(⛽)であろう。
三(🥊)(sān )(一(yī )八(bā(🤷) )七)
六(一九〇)
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