朝倉先(👣)生は、しかし、(📚)どん(🚅)な悪い(🍩)状態が(💩)あらわれ(😞)て来ても、すぐ(🌴)その場でそれを非難す(🚶)る(🍥)ことがなかっ(😩)た。すべてをいち(❤)おう成(chéng )り行きにま(🐔)かせ、行くところまで行かせて(👗)おい(🤙)て、あと(♍)で、――たとえば(🛠)食(🦖)(shí )後(⛽)の雑(zá )談(tán )や、夜(⛪)の集(😭)まりなどの際(jì )に、――そ(🤡)れ(🔗)を話題にし(🕹)て、みんなといっ(💾)しょに、そ(🏩)の原因(🎈)結果(guǒ )をこま(🌋)かに究(jiū )明(🈲)し、その究(❓)明をと(📓)おして、共(🔇)同(🌋)生活(💉)の基(jī )準(zhǔn )になるよう(🈴)な原則的な(⚡)ものを探求す(🖖)る(👚)、(⬛)といったふ(🧝)うだ(🌚)ったのである(🎧)。
「飯(🥁)島なんかも、そうだ(😫)ろう(💬)。」
「(😁)じゃ(⬛)あ、やはり打ちつづけるよりほかあり(🍇)ませんね。」
それから、ちょっ(🍍)と柱時計をのぞき、(👴)
「もういいでしょう。ずいぶん(🚄)ながいこと(🍓)打ったん(🙊)じゃありませ(🚄)んか。」(➰)
「(💺)次郎さんの板(⏲)(bǎn )木の(✡)打(dǎ )ち(💣)かた(🐮)には、行(👼)事の(🎙)性(xìng )質や、そ(➡)のと(👣)きどきの必要(yào )で、少しずつちが(⛽)った(🧦)調子(🤞)が出ます(🗳)わね。あ(🏈)た(📓)し(👰)は、それがいい(🔟)と思いますの。それでこ(⏭)そ(⏱)、そのと(🔖)きどきの気分(fèn )が出るんですも(🚛)の。板木だって(📨)、打ちか(🐫)た次第しだいでは(🕖)芸(yú(🐬)n )術(📓)になります(🍒)わ。あたし、次郎さ(🎍)ん(🖐)の(🉐)板(🍉)木(mù(😖) )の音をきいている(🏠)と、(💳)い(🍌)つ(👆)も(🚆)そう思いますのよ。先(📝)生には叱し(😓)かられ(🐰)るかもし(🌍)れないけれど(🙇)、今朝の打ちかただっ(💩)て、頭(tó(📋)u )かぶせにわるい(🈲)とばか(🤣)りいえないんじ(〰)ゃな(😅)い(🛣)かしら。」
「(🔡)新(💗)(xīn )参(🥡)しんざんの小僧こ(🤱)ぞうでご(💖)ざ(💍)います。」
次(⤴)郎が、(⚽)いぶかりなが(⤵)ら戸をあけると(🔕)、(🛒)そこには大(🌁)河無門(💄)(mé(🔓)n )が立(lì )っていた。
「僕もそう思っ(🐈)て、わざわざ廊下に出て見たんで(📅)す(🌪)が、当番は大(✒)河君(jun1 )だっ(⏭)たんで(📲)す。」
飯島(dǎo )の足(🎇)音がきこ(🕙)えなくなると(🚗)、小便(bià(📷)n )所(suǒ )の掃除(🐾)を(💀)していた(🔛)四人が、かわるがわる(🔬)言っ(🎆)た。
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