フェラ 動画《パイズリ 先生》2行目ライン
パイズリ 先生あらすじ
「出(chū )してくだすってもいい(🔞)じゃあり(🐃)ませんか。」
(🧜)次(📏)(cì )郎(láng )は(🦆)、朝(cháo )倉先生が、開塾(📛)(shú )最初(chū(🏘) )の(🤰)朝の訓(xù(👤)n )話く(🔶)んわ(🚆)で(💋)、こ(😓)れほど激はげしい言(😬)葉をつかって、真正面から(😡)塾(🐩)生たちに非(🌺)難(nán )をあびせかけたの(➿)を、こ(📙)れまでにき(😁)いた覚えがなかっ(😳)た(🥄)。かれは、ま(🥂)だあと(👳)に残さ(👛)れている(📑)自分への(🤫)非難(😝)が、どんな言葉で(💽)表(biǎo )現(🍷)されるかを(🚪)、身がちぢま(🎛)る思(⌛)いで待っていた。
「(🐢)ぼく……もっと……考え(🏷)て(👃)みます。」
「君らのそう(😦)し(👃)た非(fē(🏴)i )良心的な態度は(😙)、君ら(🌛)自(🐙)(zì )身をますます(📺)非良(liá(💗)ng )心(🍴)的にするばかりではな(🔩)い(🤞)。それが(🧙)ある(🌁)限度(dù )を(💯)こすと、つい(🏳)に(💩)は、(🤴)愛情と(🐑)忍(🦈)耐(🤞)に(🎏)んたいとを(🕛)もって、君らの良心を(🐎)力づけようと(🚒)努力(😍)している人の心まで(😺)をき(🔩)ずつ(🏎)け、その愛(ài )情(qíng )と忍(😧)耐(nà(🚜)i )とを、憎にくしみと怒(🛥)(nù )いかりとに代えてしまうものだ。現に(🌊)君らは、今朝の板(🍽)木の音の(🥑)調子(zǐ )が途中(zhō(😋)ng )とち(🚅)ゅうから(🕌)変わったことで、それ(💶)がわかった(👆)だ(♋)ろう(👅)と思う。あ(🍏)の、おだやかで辛抱づ(🚆)よかった板木の(🆓)音(yī(🗿)n )が、おしまいになって、急(jí )に怒(nù )りだしたとし(🤷)か思(sī )えないような(📯)乱調(🧥)子になったが、あれは、君らのあまりに(😘)も(🦋)非良(liáng )心(👹)的な態度(dù )が(⬇)、板(🚙)木をう(🍇)つ人の心をきずつけた証(🔔)拠(jù )しょうこなのだ。……(🏃)むろん、私は、愛情(qíng )も忍(rěn )耐(nài )心(📗)も失った、ああした乱(🈳)暴な打ち(💵)かたを(👾)是認(rèn )ぜにんは(🖼)していない。ま(🐍)た、そ(🥢)れをやむを(🛅)得な(⛅)い(🚂)こ(💸)とだとして(🐔)弁(💝)(biàn )護しよう(🛎)とも思っていない。怒りや短(🐸)(duǎn )気は、(💪)友愛塾の精神とは根本的に相(xiàng )いれな(🏵)いものなのだから(🍲)、どんな事情のも(🧦)とでも、ああした打ちか(🚴)た(👯)は、二度とくりかえ(✍)されてはならないことなの(🛶)だ。もし今(📸)朝の板木(🌺)当番が、ついに業ごうをに(🎏)やしてあ(♍)んな打ちかたをした(🏩)とする(🚁)と(🕕)、(🦓)私(sī )は(💹)その人(rén )のために、まことに残念なことだと思っている。し(🚠)かし、(🐵)いっそ(👍)うわる(🤼)いのは、(🎪)ああし(😡)た打(🉐)ちかたを(🥄)余(🈚)儀よぎな(🥗)くさせた君(⏮)らの態度(🙌)だ。君らさえ(🚭)もう少し良心(xīn )的であってくれたら、(🚯)板木を打った人も、ああしたあやまち(🦎)を犯(♿)おかさない(🚁)で(🌯)すん(🈯)だ(🏿)のだろうと思うと、それが私はくやしくて(☕)ならない。……だが、そ(🎩)れはまあい(🌸)い(🎵)、それは百歩をゆ(✔)ず(🛳)って(🏂)あ(🖋)きらめる(🤧)としても、ここにど(🎃)うしても私にあ(💦)き(🗓)らめのつかないことが一つある(🏜)。それは(🎭)、愛情で打(🚒)た(🕷)れた(⛳)板木の音では寝(➡)床をはなれようとしなかった君(🔂)ら(🏿)が、怒(nù )りで(🐹)打(🧦)(dǎ(⛽) )たれた板木の(💼)音では、わけなくはね起きたということだ。そ(📋)の点で、君らは(💇)精神的(🌼)にはま(🐾)だ奴隷(lì(🏅) )どれいの域を(🐻)一歩(😓)も(👚)脱だっして(💦)い(💑)な(🚑)い(🐙)とい(😛)う(🕎)こ(🐌)とを証明して(😶)いる。いや(🏿)、そ(📘)れどころ(🤢)か(💈)、君らはよ(🔨)りいっそうみじめな奴(nú )隷に(🎳)な(🎸)ること(🏜)を(💤)希望しているとさえ(🚷)私(🥡)には思える。こ(🎋)れ(💋)は(🌄)ほ(🎹)んと(🔡)うにな(🖱)さ(😅)けないことだ。私は、む(🐑)ろん、こう言っ(🏿)たか(🔀)らとい(🎐)って(🈵)、怒りに対して(🔼)は怒(🏺)り(🕦)をもって(👳)立ち向かえ(🚲)、と(🗃)君ら(💔)にす(💠)すめているのでは(👬)ない。た(🤽)だ私(sī )は(🤤)、愛情に対しては、つけあがり、怒りに対し(🛂)ては、ただち(🦍)に(🔌)膝ひざを屈くっするよ(🐎)うな君らの奴隷根性こ(🔍)んじょうが(🏭)、なさけな(🏄)く(🚸)て、(💀)じっとしては(⏫)いら(🤷)れない気(🔳)持(chí )ちがするのだ―(🙉)―」
道江(🌥)という一(🔔)(yī )女(nǚ )性が、(🏭)間もなく、(🏪)自分の目のまえに現われるとい(🏙)う小さ(🏍)なでき(♿)ことの予想(xiǎng )、(🏴)―(🐊)―大(👮)きな人間社会(🏰)の運(yùn )行うんこ(🎺)うの(🐬)中では、(♎)ま(🧡)ったくどうでもいいような(🕯)、そうした(♐)小さなでき(💥)ご(🤗)との(💄)予想(🎺)よそう(🙏)が、どうしてこれほ(⛓)ど(🕣)までに(⏬)自(🔻)分をまご(🍅)つ(🐙)かせ(⭐)、自分の不断の心の(🐤)修練を(🌶)無力(lì(🤾) )にするのか。ど(🚱)うし(🗄)て(🦊)、現(xiàn )在友(✡)愛塾におおいかぶさっている深(🤲)刻な問(📣)(wèn )題以上に、自分の心(xīn )を(💏)な(✋)や(⛷)ます(🗾)のか(🚯)。女性とは(💍)、(🤐)恋(liàn )愛れ(🎃)んあいとは、いったい(🍽)何だろう。それ(😠)は、これまで自分が(🥈)考えて来た人間(jiā(📴)n )生活の秩序とは、全く次元(yuá(➡)n )の(😣)ちが(🍔)った秩(🚀)(zhì )序(🔰)に属(shǔ )するものだろ(✴)うか。
「出し(🐏)てく(🔥)だすってもいいじゃありま(🈺)せん(🔻)か。」
「私(📡)は(🔠)、(🛢)君らを(🍹)、良心をもった自(zì(💸) )主的な(📨)人(😝)間としてここに迎むかえた。だから、かりに君ら自身が、(😴)君(🎸)(jun1 )らを機械のように取りあつか(🏵)ってくれとか、犬(⏹)猫いぬねこのようにならしてくれとか、私(🔢)(sī(🙀) )に要(yào )求した(🚨)として(⏺)も、私には(👌)絶対(duì )にそ(🚣)れがで(🍸)き(🧣)ない。私は、あくまで(🛬)、君らが人(ré(💨)n )間で(🦍)あることを信じ、君(🥫)らに人間としての(⛄)行動を(🐇)期待するよりほかはないのだ。むろん私(🔶)も、人間の(👯)世(🛑)の中に、強(qiá(🍰)ng )制の必要が全然(🐏)な(🍭)いとは思ってい(🤦)な(👚)い。弱い人(🕯)(rén )間(🤱)にとって(🚜)は(🏣)、やは(♓)りそ(📶)れ(😼)が(👉)必(❔)要なこ(💗)ともあ(📤)るだろう。時(shí )に(⛹)は、それが弱い人間(jiān )を救う唯(㊙)一ゆいいつの方(🐷)法(fǎ )で(🏌)ある(📺)場合(🚀)さえあるの(🐒)だ。それは私に(😹)も(🍈)よくわかって(🥫)いる(🍊)。しかし、私(sī )は、君らがこの塾(shú )堂の生(shē(💉)ng )活(huó )にもたえな(😇)いほど弱(ruò(👌) )い人間(jiā(🍗)n )であ(🍎)ると(🌟)は思って(🏡)いないし、ま(💗)た思(🐘)(sī )いたくも(🐪)ない。だ(💲)から、(📆)私(sī )は、君らが何(hé )か(🐍)の強制力にたよるまえに、まず(🐹)君ら自身(👕)の良心(📂)にたより、(🎖)人間とし(🤔)て、君らの最(zuì )善をつ(🎱)くしてもらいたいと(🤞)思って(🚬)いるん(🏝)だ(🛌)。君(jun1 )らが、ほんと(⬅)うにその気になり(🎬)さえすれば、少(🚤)なくと(🌼)も、(📂)この塾堂の生活(huó )ぐ(🈯)らいは(🐆)、(🌅)何の(🐸)強(💣)(qiáng )制もなしに運(🔐)営していけるだろうと、私(sī(🚒) )は(⛄)信じている。君ら自身も、人間で(💾)あるか(🖲)ら(🥕)には、(🎡)そのぐら(🕧)いの自信は持っていてもいいだ(🐩)ろう。いや(🛑)、持っ(🙃)ていなければならな(🎾)いはずなのだ。もし君(🐐)らに(🏡)、それだけの自(zì )信(xìn )、――(🤠)人間として(⛓)のそれ(🚤)だけ(📷)の誇ほ(🍰)こ(🏃)りも(🕐)持てないとすると、私とし(🚉)ては、もう(🈺)何(🎩)も言(🤥)うことは(📌)な(💒)い(🛒)。明日か(😵)らの行事計(😕)画(💞)を(💹)たてることも、まったく必要(😻)(yà(🚫)o )のない(🎞)ことだ(💹)。……どう(🛶)だ、飯(🍧)島君、(🐞)やはり(⚓)強(qiá(🏆)ng )制がなくて(🎆)はだ(⏳)め(🏌)かね(🔉)。」
「出して(🕊)くだすってもいい(🧓)じゃありませんか。」
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