○ (🏖)この章(zhāng )は、いい音(🌅)(yīn )楽(💽)が(🆙)今はきかれな(🔐)いと(👲)いう孔子のなげ(➖)き(💞)で(🍬)も(🏹)あろ(🕛)うか。――諸(zhū )説は紛(🚜)々としている。
「社会(huì(🐠) )秩(zhì )序の破壊は、勇を(✨)好んで(😾)貧に苦しむ(🔟)者(🛀)によってひき起されがちな(🌦)ものである。し(🦃)かしまた(⚡)、道(dà(🐱)o )にはずれた人(🌆)(rén )を憎み(🍿)過ぎることに(🕓)よ(💭)ってひき(📷)起されるこ(🐒)と(🧜)も、忘(wàng )れて(📛)はならな(🌑)い。」
○ 河(💗)==黄河(🧘)。
子路は、先師にそういわれたのがよほど嬉しか(🐽)ったと見(✌)(jiàn )えて、(🌵)それ以来、た(🏃)えずこ(🌽)の詩を口(🏢)ずさんでいた。す(🌱)ると、(🔗)先師はいわれた。――
○ 本(🐬)章(zhāng )には拙訳(📛)とは極(jí )端に相反する異(⛏)(yì )説があ(🔟)る。それ(🎷)は(🕑)、「三年(👀)も(⏲)学(xué )問をし(😚)て俸(🍂)祿にありつけない(🏳)よ(🧀)うな愚(yú )か者は、(♑)めつたに(📃)ない(🔷)」という意に解す(🗨)るのである(🦄)。孔子の言(yán )葉(yè )としては断じて同意(💋)しがたい。
「私が(💜)何を(👶)知っていよう。何(hé )も知っ(🎹)ては(🕹)いないのだ。だが(🐈)、もし、田舎(🥜)の(⚫)無知な人(rén )が私に(🦑)物をた(🌽)ずねるこ(🥁)とがある(🚥)として、それが本気(qì )で誠実でさえあ(🏜)れば、(⌚)私は、物事(📱)の両端(👺)をたたいて(📦)徹(🤡)底的(📧)(de )に(Ⓜ)教えてやり(💥)た(⛲)いと(📤)思(sī )う。」(🎑)
よきかなや、
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