日本《中出し 対決》2行目ライン
中出し 対決あらすじ
子(🦔)曰(👄)く、雍よ(🌟)うや(🏽)南面せしむべしと。仲弓(gōng )、子桑(🎬)(sāng )伯子を(👒)問う(🥌)。子曰(🗑)く、可な(🎪)り、簡なりと(🍕)。仲弓(gōng )曰(🚊)く、敬け(🤟)いに居り(❗)て(➗)簡(🐩)を行(háng )い、(🏇)以て其の民に臨(🧣)まば、亦可(🈳)な(📕)らずや。簡に居りて簡(🔽)を行わ(🕦)ば、乃(💭)ち(🎨)大簡たいかんなること(⏱)なからんやと(🚣)。子(🚙)(zǐ )曰く、雍の言(💽)然り(🕦)と(🐬)。
陽(💲)貨は、そう云(yún )って、非(fē(⏲)i )常に緊(jǐn )張し(⌚)た顔(yá )をし(🥘)て(🤴)、孔(🚿)子の(🔒)答をまっ(🌈)た。
「(🈳)礼は簡(jiǎn )に失(🔛)してもなら(🌁)ないが、ま(✒)た過ぎてもな(🤚)らない。９過(📆)ぎた(🐃)る(💮)はなお及(🌽)(jí )ばざ(🦑)るが(✏)ごとしじゃ。人間(🏯)にはそ(🚼)れ(😹)ぞれに分というもの(🚉)が(🏕)あるが、(🙂)その分(🔞)を上(🏜)下(xià )し(🍺)ないところに(♟)、礼の正しい相(🍱)がある(🚟)。分を越え(🍳)て親(qīn )を祭(jì )るのは、親(😤)の(🌆)靈をして非礼(lǐ )を享うけしめる(👡)ことに(⛔)なるのじゃ。のみ(🔳)なら(🧗)ず、大丈夫の非礼(lǐ )は(📯)やが(⛲)て天下(👛)を紊みだるもとに(🏮)なる。親の靈(lí(📳)ng )を(🎺)して(🏓)天(🔘)(tiān )下(xià )を紊るような非(fēi )礼を享けしめて(🐸)、何(hé(🛤) )が(⏬)孝行じゃ(😲)。」
もう一つは(🎸)、(🧡)子夏の問い(📺)に対す(😚)る答(dá )え(🙃)だが、それは、(🎟)
３ 子(zǐ(🔗) )曰(yuē(🚉) )く、唯女子(zǐ )と小(xiǎ(🥀)o )人とは養(🧜)い難しと爲す。之(zhī )を近(jìn )づくれば(🌧)則ち不(bú(🕘) )孫(📋)なり。之(zhī )を遠(yuǎn )ざくれば(🌐)則ち怨(yuàn )む(💖)と（陽貨(🙊)(huò )篇）(🐒)
「お買(🦉)い(🙋)上げになるのでしたら、すぐあたって見(👙)まし(🌿)ょうか(🐐)。」
「(🔜)如何に(🥈)も(〽)、それ(🗓)は(😁)知者(zhě(😅) )と(⏩)は(🤹)云えませぬ(🀄)。」
「(📁)口の(🦏)達者(🦒)な(🤰)ものは、と(🕤)かく(😮)つまらんことをいい出すものじゃ。出まかせにいろん(🌤)なこ(🚰)と(🤫)を云っ(🍐)ているうちには、(🍂)結構世(shì )の中の憎(zēng )まれ者に(🏿)はなるだろ(🐘)う。仲弓が(🖥)仁者で(😷)ある(Ⓜ)かど(📙)うか(😏)は私は知(zhī )らない。しかし彼は(🎣)口だけ(🌵)は(🍼)慎んでいるように(🥤)見受(🔸)ける。いや、口が達者でな(😕)くて彼も仕合(😒)(hé )せじゃ。誠実な人間(jiān )には、(🙉)口などどうでもいいことじゃでのう(🤹)。」
次は子游(yóu )に(👀)対する答えで(🚔)ある。
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