日本《沖田 杏梨 av》2行目ライン
沖田 杏梨 avあらすじ
「さ(🎋)っ(🍞)きから考(🧦)えていま(😊)すが、どうも私にはわかりません。」
（(⛲)楽長は、(🚫)最高の技術は手や喉から生(🏦)れる(👠)ものでなく(👇)て(🙈)、心(xīn )から生れ(🏣)るものだ、という(🤸)事(👻)だけ(💳)は、どうや(🚡)らわ(🖲)か(😙)ったらしい。彼(bǐ )の音(📊)楽もこれからそ(🌨)ろそろ本(💁)物になるだろう。だが彼(bǐ )は、私の音楽論がそ(🎄)のまま(🦖)人生(shēng )論で(📫)もある、(🆕)というこ(💻)とには、まだ(⏫)気(🖐)がついていないらしい。究極の目標(🐋)(biā(➖)o )を音(🔷)楽の技術(🏾)(shù )に置い(✊)ている彼とし(🤜)て(❎)は(🤛)、或はやむを得ないこ(🦂)とかも知れ(💱)ない。しかし急ぐことはない(👧)。いずれは彼(bǐ )も、人(🎋)(rén )生(shēng )のため(❗)の音(🧗)楽(👂)(lè )とい(🤘)うことに目を覚ま(🎒)す時が来るであろう。彼(bǐ(🖋) )は元来真面(mià(🔜)n )目な人間なのだか(💾)ら。）(😌)
しか(👿)し、孔子の答えは、極(jí )めて無(⛵)(wú )造作で(💶)あった。彼は相(🚛)(xiàng )手(👐)の言(yá(🖤)n )葉に軽くうなずきながら、
そう決心した彼は、(🦆)翌(yì )朝(⏯)人をやって、ひそか(👁)に(🍴)陽貨(huò )の(📐)動静(🛢)を窺わせ(🏹)た。
「２足(🍁)一歩門外に(🈁)出たら、高貴(🕴)の客が眼の前にいるような気(🕕)持で(🎈)いるがよい。人民(🛹)に仕(shì )事を命ずる場(🌳)合(hé )に(❔)は、(😸)宗廟(💈)の祭典(🥥)に(🐦)でも奉(fèng )仕(🖐)する(🐆)ような(📷)つもりでい(🍮)る(✨)がよ(🥙)い。そして自(zì )分の(⏰)欲(yù )しないこ(🔱)とを人に施さないよ(🔋)う(🚬)に気(🌇)(qì )を(🌵)つけよ。そしたら、邦に仕えて(🈵)も、家にあっ(🔼)ても(❔)、怨(yuàn )みを(🌄)うけるこ(💐)とが無いであろう。」
４ 子(🎻)曰く(🌘)、父(🐳)母在（(🦆)いま）(🎞)さば遠(👮)く遊(👾)(yó(💮)u )ばず。遊ばば(🆘)必(🐬)ず方(🎡)あ(💟)りと。（里(lǐ )仁(🐥)篇）(🐳)
「なるほど。…(🏎)…それ(🌚)で(🚴)、どうして(🐳)失敗しくじ(🦂)ったのじゃ(📚)。」
とうとう一人がいった。
４むろん彼(bǐ(📡) )は、仲弓の問題(tí(🍞) )にかかわりな(🚜)く、(😿)これ(👧)まで(🖇)にもその点(diǎn )に(🚱)力(lì )を入れて門人たちを教(jiāo )育して(📏)来(🤣)た(🦕)の(🍰)である(☕)。彼(♊)(bǐ )がつとめて「利」に(⏪)つい(🐏)て語(🙅)(yǔ )ることを避(🚝)け、た(🌬)ま(🆒)たまそれを(🗨)語る(📵)こ(🕓)とがあっ(📭)ても(🛰)、常に天(🔴)命(💦)(mì(👜)ng )とか(✏)、仁とかいうようなことと結びつけて話すよ(⌛)うに(🦓)注(zhù )意し(❄)て(⛵)来たのも、(😲)そ(🥛)のた(⬜)めである。また(🛑)彼は、機(📔)会ある(🎲)ごとに、(🏓)門(mén )人達(🏋)の我執(zhí )を(🎫)戒めた(😻)。そ(👫)して、「５自(🛎)己の意見にこだわ(🧤)って(🚼)、(🙇)無理強(📄)いに事(shì )を行っ(🥇)たり、(🆓)禁止(🤰)した(🙂)りす(🌾)る(🏫)のは君子の道で(🗜)ない(🎶)。君子(🍙)(zǐ )の行動を律す(🥈)る(🌱)ものは(🦀)、たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」と説き、６彼(bǐ )自身(shēn )、細(🚪)心(xīn )の注意を払(🐃)って、(🗾)臆断を(🛺)去り、執(📨)着(zhe )を絶ち、固陋(💥)を矯ため、(😞)他と(🔽)の対立に陥らぬよ(⛸)うにつとめて来たものであ(🍺)る。
使者(🎱)の(⚾)報告(gà(🦆)o )にもとづい(😄)て、(📐)孔子(🕛)が陽貨(🔠)の家を訪ねたのは、午(wǔ )近いころであった。すべては豫期ど(🔖)おりに運んだ。彼は留(liú )守居の(🅾)もの(🦖)に(💆)挨拶をことづけて、安心して帰途に(💫)つい(🌥)た。とこ(😐)ろが、どうし(😧)たこと(🧖)か、そ(🦀)の途中(zhōng )で、ぱったり陽貨(huò )の馬車に出っくわして(☔)しまった(📜)の(✈)で(🗯)ある(😣)。
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