それには(🦏)、組織(🆎)や、(❓)講(jiǎng )義科目や、諸(🔳)(zhū )行(🍯)事(🚅)の時(shí )間(❓)割など、必要(yà(➖)o )な諸計画(🥨)が一(🎎)通(🏢)りな(🐋)らべられて(🐪)いたが(🤗)、(⛸)そのどの部分を見ても常(cháng )識か(🤶)らとびはな(👓)れたよう(📘)なことは一(yī )つもなかった。塾堂(🔮)(táng )と名(🀄)の(💡)つく(♈)ところ(🚂)では、そのころ(🔎)ほと(👡)んどつき(👧)もののようにな(🎆)っ(🗼)ていた(🦁)「(🥄)み(🤗)そぎ」とか、「(🐯)沈黙(🎡)ちんも(📨)く(🌐)の労(láo )働(🅰)」と(㊙)か、お(🧠)よそそういった(📆)、いわ(🗜)ゆる「鍛(🚄)練た(🛃)ん(🕋)れん」的(🌭)な(💟)行事が全く見(🦄)当たらない(👃)のは、むしろみんな(🤙)には(🦅)、ふ(🎛)しぎに(🏢)思われた(🤩)くらいであった。五(wǔ )時半(🆔)起(🍍)床(chuáng )とい(🚻)うのが、(🛶)二(🎈)月の武蔵野むさ(🍮)しのでは、ち(🐲)ょっとつらそうにも思えたが、そ(🌁)れも青年(nián )た(🌨)ちにと(👦)っ(👬)ては(🈲)、決(jué )し(🐚)ておどろくほどのことではなかった。むしろ(🎃)かれらをお(🤬)どろかしたの(⛺)は、生(shēng )活(🚰)(huó )にうるおい(🎩)を与(🖐)あた(⛵)えるよ(📜)う(🍑)な行事が、か(🌁)なりの程(chéng )度に、織お(🎦)りこまれているこ(🏇)とであった。とにかく、(🍯)見る(🦆)人が(🐆)見れば(🔈)、日(rì )常生活を深め高(🔠)(gāo )め(⚽)る(🚙)目的で、すべてが計画(🈲)され(📇)て(🏏)い(🔨)るということが(🦃)明らかで(🤧)あっ(🗼)た。
「こんな寒い朝(🤲)に、死ぬ気になってみんながはね起(qǐ )きて(😮)くれると(😦)、平(🚜)木中佐に感謝して(⏯)も(🐽)いいんだ(❄)がね。」(🐞)
次(cì )郎は、自(👻)分の責任(👑)(rèn )である二つ(🐮)の(🏯)室の掃除(🔒)を終わ(🕑)ると、す(📰)ぐ便所掃除の手伝(yún )いに行(✈)っ(🌾)た。こ(🐖)れは、(💝)か(👀)れが助(👝)手と(🏍)して(❣)塾生活をはじ(🌦)めた当初(chū )からの、一つの誓ちかいみたよ(📇)うになっていたのである。
飯(🕚)島(dǎo )の足音がきこ(🙊)え(🥖)な(🔡)く(🚬)な(🏜)ると、小便所(🐞)の掃除(🌩)をしてい(⛄)た四人(♏)が、か(📲)わるがわる言った。
「なる(💲)ほど。そうか。――しかし、大河にしちゃ惜おしかったね。おし(😊)まいご(🍤)ろに(📞)はかんしゃくをおこしていた(💖)ようだったが。」
「そ(⛺)うなれ(🐙)ばいいんで(🗒)すが、実際(🥐)(jì )は、やはり、(💲)なるだけおそくとい(🍩)うことになり(🌮)そうに思(sī )うんです。」
と、(🚓)大河(🏬)(hé(🥗) )は槌(🎪)(chuí )をふるいながら、こたえた。
二人は声(🕗)をたてて笑った。次郎(🔓)は、しかし、す(🎽)ぐ真顔まがお(🤷)になり、
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