勃起 しない で 射精

Aする(✈)と啓太(🚥)郎は、こう云って又しく／＼(📶)と(🍱)泣き始めた(🕣)。

A　(🎑)さて、きょうは(🍉)、何(🐭)をお話い(🌫)たしま(🏙)しょう(🦃)かな。何も別にお話(🌄)す(🌵)る程の珍ら(🆔)しい(🤰)事(📂)も(🈁)ござい(⛳)ま(🆗)せぬが、（こんな(🏗)に気取らな(🍺)いと(👮)、いい先生なんだが）本当に、いつもいつも似たような話で、皆様も（(😶)誰もいやしない）うんざりしたでご(🗑)ざいましょう(🚸)から、(🎫)きょうは一つ、山椒魚(🎑)と(💄)いう珍動(😗)物に就(🚣)いて、(🀄)浅(🤤)学の(🔌)一端(🥂)を御披(🎚)露ひ(📟)ろうしましょう。先日私は、(⬇)素直な書生に(♏)さそわれま(🍶)して（(💂)い(🌼)やな事(🍐)を言う）(👠)井の頭公園の梅(🔱)見(😮)とし(🐎)ゃれたのでありま(🔇)すが、紅(🌀)梅、(📡)白梅、ほつほつと咲き(🔎)ほ(😛)こ(🔗)ろび（紅梅は咲いてい(📞)なか(😔)った）つつましく艶えん(🎈)を競きそい、(🐊)まことに物静かな、仙(🚀)境とはかくの如きかと(👗)、あなた、こ(🚢)なた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に(😸)在る(🐢)を忘却いたし（(👵)親子どん(😼)ぶ(㊙)り、親子どんぶり(📠)）ふと(🕛)眼前にあらわれたるは(🍘)、幽玄な(🐹)る太古の動物、深山(🔃)の(💔)（言うという字に糸二つ(🏡)か）巒気ら(🕊)ん(❔)きたゆ(👊)とう尊い(🔯)お姿(🔙)、ご(♊)そりご(🍵)そりとうごめいていました(😔)。い(🚔)や(📅)、驚かなくともよ(💇)ろしい。これが、その、れいの山(🎻)椒魚であ(🔲)った(💈)とい(🔣)うわけなのであります。私たちは、梅(😳)が香に酔い(🐸)し(🚳)れ、ふらふら歩いて、知ら(🧒)ず識らずのうちに公園(🕟)の水(⏸)族館に(📮)は(💻)いっ(㊗)てい(🆖)たの(🛸)で(✨)あります。山椒魚。私はその(📹)姿(💐)を(🏂)見(😽)て(📆)直観い(🛸)たしま(📉)し(👎)た(🏴)。これだ！　これこそ私の長年さがし(😁)求めていたところの恋(🚢)人だ。古代そのま(🦅)ま(🐴)の(🦆)におい。純粋(🤦)の、や(🔆)ま(📗)と(👁)。（ちょっ(🏻)と(🚕)、こじつけ）これは、全(💉)く日本のも(🍭)のだ。私は、おもむろに(🍒)、かの同行の書生に向い、この山(🚭)椒魚の(🍫)有難さを説いて聞かせよ(⏯)う(🌆)と思(🛍)ったとたんに、か(🌈)の書生は突如狂人の(👅)如く笑い出しました(⛰)ので、私は(🏫)実(🚕)に不愉快になり(✴)、説明を中(🌩)止して匆(😰)々そうそうに帰宅いた(🗡)したのでご(😄)ざいます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理上(🔯)の説明を(🍻)少しお聞か(🎨)せ(🍨)致しましょう。日(🎸)本(🚩)の大きい山椒魚(📽)は、こ(👅)れは世界中でたいへん名高いも(💥)の(👧)だそ(⬆)う(🎼)でございま(🚓)して(🍉)、(🏥)私が最近、石川千代松(🧦)博士の著書などで研究(🛣)いたしま(😵)したところに依よ(💟)れ(📍)ば、いまから二百年(🏘)ばかり前に独逸ドイツ(🍏)の(🥟)南(🔝)の方で、こ(🔪)れまで見た(🈹)事(📏)も(🦂)無い(📱)奇(📮)妙な形の(Ⓜ)化(👛)石が出(🎫)まして、或(😪)るそそっかしい学(😧)者(🥉)が(😅)、これこそは人間の骨だ、(🐝)人間(📤)は昔、こんな醜い姿(💌)をして這(📭)はって(🎶)歩(💓)いて(🔸)い(🏎)たのだ、恥を(🌠)知れ(🌬)、など(🥌)と言(🔣)って(🥙)学(🌫)界(🍋)の(🤠)紳士たちをおどかした(🐠)ので(🤚)、その石は大変有(🌩)名になりまして、貴婦人はこれを憎み、(👕)醜男は喝(♋)采(📩)かっさいし、宗(🔵)教家は(💸)狼狽ろうばいし(🥅)、牛太郎は肯定し、捨てて置かれ(🔅)ぬ一(🕔)大社会(🌒)問題にさ(🐸)えなりかけて来ましたので、当(🍃)時の学界の権威たちが(🎃)打(🐝)ち寄り研究の結(🧡)果(🧀)、安心せよ、こ(🕎)れは人(✈)間の(🤲)骨で(👨)はない、しか(📐)しなんだかわからない(🌒)、亜(📴)米利(🈵)加ア(🔠)メリ(🚳)カ(👿)の谷川に棲(🗒)すむ(🍚)サンシ(🍞)ョウウ(🏠)オ(🤷)とい(🍏)う小動物に形がよく(⚽)似ている(🍩)が(🤺)、けれども、亜(🛅)米利加にいるそのサンショウウオは(🔻)、こんなに(🤟)大きくはな(🍐)い、両者(💝)の間に(💇)は、その大きさ(💴)に於いて(🌗)馬(🗓)と兎く(🎪)らい(🍟)の(⭐)相違があ(🏗)る。結局(🐓)、なん(👓)だか(🥡)わからないが(👕)、ま(🏄)あ、大サ(🐉)ンショウウオと(🥪)でも(🔉)いうものであ(🖤)ろう、と気(🆘)のきいたご(😳)まか(🔉)しかたをして(🕡)、い(⛸)まはこの大(〰)サ(📀)ンショ(😋)ウウ(🥫)オな(💅)るものは死滅して世界(🚯)中の(📫)どこに(✅)も(🧚)いな(🐋)い、居(🔍)ら(🚹)ん(🌥)！　(🔯)と大声(🖖)で言って衆口を(💌)閉じさせ、(🦂)ひと(😍)まず落ちつく事にいたしましたが、さてその(👊)後、シ(👽)ーボル(🧐)トという人が日本(🉐)に(🚧)まいり(🔝)まして、或る(🏐)偶(🌛)然の機会に(📗)れいの一件がのそりのそり歩いているのを(⏰)見つ(🚥)けて(👇)腰を(⛎)抜か(🧛)し(🤬)た(🌯)。何(🍗)千年も前に、(🎛)既に地球上から影を(🙎)消した(🚳)もの(🎿)とばかり(🚺)思われて(🚀)い(📝)た古代の怪物が、生きて(🈳)のその(📻)そ歩いて(🛥)いる、あ(🌍)あ、ニ(🤛)ッポンに大サンショ(✈)ウ(🐠)ウ(😯)オ(🚹)生存(🔗)す(🌁)、(🛴)と世界中(🧔)の学界に(👚)打電いたしました。世界中の学(🥙)者(🗃)も(🚲)これには(💳)、(👪)めんくらった。うそだろう、(📤)シーボルトという奴は、もとから、ほら吹(💾)き(🚫)であった、などと分別臭い顔(😴)を(🔍)して打ち消す学者もございました(🌆)が(💣)、どうも、(🍶)そ(🌳)のニッ(🍋)ポンの大サンショウウ(📴)オの骨格(🕗)が、(🙏)欧羅巴(🏃)ヨーロ(🚯)ッ(🈸)パで発見せ(🐕)られた化石と(😊)そ(🍁)っ(🏗)く(🐉)りだ(😀)という事が明白になってまいりま(🗡)した(🎰)ので、知らぬ振りをし(🎉)て(🎖)い(🌜)るわけにもゆかず、ここに日本の山(🉐)椒魚が世界中の学者の重要(📧)な研究課目と(😋)相なり(🌤)ま(🐔)して、いやしくも古代の(💼)動物(🎗)に関心を持(🧚)つほ(🏦)どの者は、ぜひと(🍩)も一度ニッ(🚽)ポ(🔠)ンの大サンショウウオ(🐛)にお目にか(👱)からなけれ(🎎)ば話にならぬとまで言(🍠)われる(🍱)ように(🕤)な(👢)って、なんとも実に(🖌)痛快(🔔)無比、御同慶(🤹)のいた(💇)りに堪え(🔀)ません。思っても見よ（(😺)また気(🌬)取りはじめた）太古の動(🐔)物が(🚡)太(💧)古そ(🤕)のままの姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷川に棲息せ(👋)い(👀)そくし繁殖(👥)し、また(🗿)静か(👶)にも(📽)のを(🎰)思(🛸)いつつあ(💵)る様(👯)は、これ(👫)ぞま(🏷)さ(🥤)しく(🌇)神(🌗)ながら、万(🥓)古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みず(🛸)ほの(🥌)くに、(🦅)かの高志(🙍)こしの(🥘)八岐やまた(🏸)の遠呂智おろち、(🔛)または稲羽いなば(🕘)の兎の皮を剥(🔻)はぎ(🌖)し和邇わにな(🚕)るもの(📥)、すべ(🐿)てこの山椒(💹)魚では(💧)な(👽)か(🥗)っ(🛡)たかと（脱(🚁)線、脱線(🕊)）(📵)私は思惟しいつかまつるのでありますが、反対の意見をお持ち(✋)の学者も(🎇)あ(📙)るかも(📿)知れません。別(😓)段、こ(⛵)だわるわけ(🏡)ではありません(🚽)が、(🚪)作州の津山から九里ば(🏒)か(😊)り山奥へはいった(⌚)とこ(🕰)ろ(🎒)に向湯原村(📜)というところが(🎑)ありまして(🌹)、そ(🤭)こにハン(🌞)ザ(👯)キ(🎃)大明神と(🚔)いう(〽)神様を(❤)祀(💪)ま(🅾)つっ(🏅)ている社(👹)やしろがあ(🦋)るそうです。ハンザキと(🔒)いうのは山(🔛)椒(🛡)魚の方言の(👕)ような(🍈)もの(🚅)でありまし(🐨)て、半分に引き(❄)裂かれても(😧)なお(😷)生きて(👿)いるほ(🎋)ど(📽)生活力(🏂)が強(💚)い(🏂)と(🧓)いう(🚨)意味(🎤)が(🚶)あ(🦌)るのではなかろうかと思います(🧖)が、(🥌)そのハンザキ大(🦗)明(🔶)神として(🧠)ま(🍎)つられ(🌓)てある山椒魚も、おそろしく強(📀)く(⚽)荒々しい(🌦)もので(🕠)あっ(🥧)たそうで、さかん(👺)に人間をとって(🔠)食べ(♏)たという口碑こうひがありまして、そ(🖖)れ(🕊)は作陽誌という書物にも出てい(🌶)るようでござ(🐕)いま(👣)す。あんまり人間を(🏻)とって(📘)食べるので、或ある勇士がつい(⛽)に之(⬜)これを(🏖)退治して(🕍)、あとの祟たたり(☝)の無い(🔦)よ(👎)う(🍜)に早速、大明神として(💰)祀り込めてうまい具合にお(🐌)さ(🏸)めたという事が、そ(😸)の作陽誌と(🚖)いう書物に詳しく書かれているのでござ(🗿)います(👃)。い(⛴)まは(🍑)、ささ(📴)やかなお宮ですが(💸)、その(🦌)昔(🔽)は非(🐖)常に大きい神(😸)社だったそう(🙍)で、な(🤼)んだか、八岐やまたの(😺)大(💨)蛇おろちの話に似ているようなところもある(⚪)ではござ(🍧)いま(🚺)せんか。決し(🍝)て、(🍊)こ(🍄)だ(😫)わるわ(👘)けではありませぬ(🐇)が、(⛲)作陽誌(😷)により(💨)ますると、そのハンザキの大(✡)きさが三(🔘)丈もあ(🛅)ったというのですが、(🕛)それは学者たち(🥏)にとっては疑わ(🌺)し(👲)い事かも知れませんが、どうも私は(🛩)人の話を疑う奴(🔁)はまことにき(🥋)らい(♐)で、三丈と言(🛰)った(📱)ら三丈と(⛳)信じたらいいではないか。（何も速記者に向って怒(➿)る必要は(😯)ない）(🎊)とにかく昔は、ほ(📤)うぼ(❣)うに山椒魚が(🍷)いて、そう(🍣)してなかなか大き(📐)い(🍏)のも居っ(🐭)たと(🚊)いう事を私は信(📈)じたい(🕒)のでご(😒)ざ(⛎)いま(🐢)す(💧)。いっ(🐿)たいあ(💍)の(🤢)動物(📎)は(💽)、か(🚧)らだが(📁)扁平へんぺいで、そうして年を経ると共に(🀄)、(🔽)頭が異様に大(🦓)きくなります。そうして(🐉)口が(😡)大きくなって、いまの若い(🗯)人たち(🅱)な(🔦)どがグロ(🔗)テスク(⛹)とか何とかい(🗃)っ(🎟)て敬遠したがる(⬇)種類(🥣)の風貌(😻)を呈してまいりますので、昔の人(🤤)がこれ(😧)を、ただ(🏐)も(🕡)のでな(🍪)いとし(➡)て畏怖い(🎏)ふした(💖)ろうという事も想(👻)像(👸)に難くないのであります。実(🍜)際また、いま日本の谷川に(🕌)棲息(👏)している二尺(🥦)か二尺五寸く(🥅)らいの山(🐎)椒魚でも、く(🎅)らいついたり何かすると(🌟)酷ひど(🏵)いそうです。鋭(📲)い歯はありません(🏖)けれ(🍷)ども何せ力(😛)が(🛌)強うござ(🚠)いますから、人間(🖍)の指の一本や二本(♓)は、わけなく食いちぎ(⛹)るそうで、どうも、いや(👯)になります。（失(🧗)言(👵)）その点に(🏥)就(👖)いても私は(🏹)山(😇)椒魚に対して常に十分(✉)の敬意を怠ら(🅾)ぬつもりでございま(🐜)す。割合におとなしい動(🈚)物(🐞)であ(🎺)りま(👌)すけれ(🚭)ど、あれで、怒ると非常にこわいも(👪)のだ(📌)そ(🗿)うで、稲羽いな(😛)ば(🐍)の兎(🍧)も、あるいはこいつにや(🍾)られたの(🥢)ではな(😇)かろうかと私はにら(🥅)んで(🏄)い(🏀)るので(⛑)ござ(🚉)いま(🕊)す(😮)が、こ(🥚)れに就い(🏕)てはなお(🏘)研究の余地もあるよう(☝)で(🤖)ござい(👟)ます。妙なもの(🔀)で、あの(🚿)ように鈍重に見(🧟)え(👭)てい(😣)ても(🏅)、ものを食う時には実に(🔇)素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけ(㊗)っている時でも自分(🌞)の頭(🌳)の側(📟)に他の(🍯)動物(⛹)が来ると、パッと頭を曲げて食(😥)いつ(🍂)く、(♈)是これがどうも実(🌝)に(🥣)素早(👎)いも(🏬)のだそうで、話に聞いて(👿)さえ興醒きょうざめがする(🧡)くらいで、突如として頭を曲(🦃)げて、ぱくり(😙)とや(🍧)って、また静(🧝)かに瞑想にふける。日本の(🧤)山(🧛)椒魚は、あのヤマ(🐢)メという魚(👋)を食っ(👦)ているのですが、どうしてあんな敏(😼)捷な魚を(😏)とっ(😼)て食えるか、不思(🌻)議なくらいであります。それ(🐐)にはあの山椒魚の皮(🔓)膚の色が(🛌)た(🛋)いへん(😶)役立っ(🔆)ているよう(♐)で(💮)あ(🌹)ります。かれが(👝)谷(🥢)川(🧔)の岩の下に静かに身を沈め(🕧)ていると(➖)、泥だ(👮)か何だかさっぱりわからぬ(⚾)。それでかれは、岩穴(🌰)の出口のところ(🌽)に大き(🥥)い頭を置いておき(🐤)まして、深(👼)くも(💐)のを(📇)思うておりますると、ヤマメ(🛰)がちょいと(💜)その岩の下に寄って来る、と突如(🕥)ぱくりと大(💪)きな口をあ(🍀)けてそれを食べる、(🗂)遠くまで追いかけて行(🎰)くとい(🦂)う事は(👯)からだが重くてとて(🍐)も(🐫)出(⛱)来(🌛)ない、そのかわり(🍘)自分の(🍽)頭のすぐそばに(🔂)来たなら決して(🌔)逃がさずぱくりと食(👪)べる、そ(🔔)れは非常に素早(🐹)いもの(🔙)だそうでありま(🏮)す。昼はた(👫)いてい(🧟)岩(♍)の(🤱)下などにもぐっているのですが、夜(✳)は(🐺)のそ(🐮)のそ(🧔)散歩に出かけ(🕤)る。そうしてず(🤛)い(👿)ぶん(🖊)遠く下流にまでやっ(🍛)て来る様子(🌳)で、(♍)た(🗣)い(🌼)へん大(💊)きな河の河口で網(🚨)を打っていた(🤶)ら(💚)、その網の中(🔪)にはいって(😒)いた(🎂)などの話もあるようで(🤣)ございます。だ(🐔)いた(🕷)い日本(🔍)のどの辺に(💼)多く(😑)いるのか、それはあのシーボルトさんの他にも(👱)、和(⌛)蘭オラン(👩)ダ人のハン(🤣)デルホ(🚥)ーメン、独逸ドイ(🌒)ツ(🔆)人のライ(🕋)ン、地(🆖)理学者(🕠)の(⭐)ボンなんて人(🤚)も、ちょい(😭)ちょい(🦂)調べていましたそう(🕹)で(🔩)、また日本(🖊)で(⬜)も古くは佐(🥁)々木忠次郎(🍽)とかいう人、石(🌩)川博(🤝)士など(🥌)実地に深山を歩きまわって調べて(👥)みて(🍝)、その結果、岐阜の奥の郡上(🏏)ぐじょう(🗑)郡(🌅)に八幡はちまんというところがありまし(🌸)て、(📥)そ(😠)の八(👂)幡が、まあ、東の境にな(🚭)って(⬛)いて、そ(🕞)の以東には(🧙)山椒魚は見当らぬ、そ(😕)うして、その八幡(🔂)から西(☔)、中央(🍇)山脈(🧢)を伝(🐺)わっ(👘)て本州(🦗)の(💃)端まで(🍭)山椒魚(🈚)はいる(🚾)、(🧔)という事(🤩)に(💑)ただいまのと(🏀)ころではな(👹)っているようでございます。周(👱)防すおう(🆚)長門ながとにもいる(♎)そうですし(🕹)、石州あたりにもいるそうです。それ(🌃)から、もう一つ(🏷)は(💜)、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あ(🥝)の辺(🐌)に山脈(😂)がありますが(🤺)、あの(🔊)山脈にもちょい(🏊)ちょい居るそうでござ(💛)います。その他は、四国(💛)にも(❤)九州にも(🏥)いまの(🐙)ところ見当ら(🍄)ぬそうで、箱(🔸)根サンショウウオ(🎭)と(🥟)い(🚨)うのが関(🤤)東地方に棲息して(💮)居(🕴)りますけれども、(🔍)あれ(🏕)はまた全く違った構造を持っているもの(🕧)で、せいぜい蠑※(「虫＋原」(🦎)、第3水準1-91-60)い(🦃)もりくらいの大きさであり(😮)まし(🧒)て、それ以上(🎲)は大きく(💰)なりませぬ。日本の山椒魚が、と(👫)にかく古代の化石と同じくらいに大きいとい(⛳)う(😵)ところに有難さがあ(🏓)る訳で(🐈)あり(⏫)まして、文(🈹)句無しに世界一ばん(💒)、ここに私の情(🔹)熱(♑)も(🤲)お(🏈)の(🐔)ずから湧いて来て、(🏻)力(😪)こぶ(🆗)もはい(🔕)ってまいります次第でございます。最近、日本で発見せ(♊)られた(🏯)山椒魚の中で(⬜)一ばん大きいのは、(🤹)四(🛄)尺五寸、まず一メート(🔇)ル半とい(🚿)うところ(💗)で、それ以上のものは、ちょっと見当らぬそう(🍝)でございます。けれど(🏇)も、(❕)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村というとこ(🥎)ろに住んでいる(🔠)一(🏙)老翁が、自分の(🔌)庭の池に子供の時分か(🔵)ら一匹の山椒魚を飼って置いた(🎮)、そ(🛎)れが六(🔛)十年余も経って、いまでは立派(📗)に(🤖)一丈以上の大山椒魚になって、(🔳)時々(🐿)水面に頭を出(💝)すが(🔀)、(🍢)その頭の幅だけで(🍾)も(Ⓜ)大(😾)変(🐒)なもので、幅三(🚊)尺、荘厳(😕)で(📎)すな(🤹)あ、身のたけ一(🌚)丈、(😕)も(⏮)っと(💃)も、この老翁(💾)は、実(🍮)にずるいじいさ(🥄)んで、(📌)池(😢)の(🤬)水を必(💄)要以(🛢)上(⛱)に濁らせ(🌂)て、(👊)水面に(🤗)は睡蓮すいれんをいっ(😤)ぱいはび(🖌)こらせて(📶)、そ(⬅)の山椒魚の姿を誰(🛹)にも(🈶)見せないようにたくらんで(🚢)、(🏈)そう(🛣)して自分ひとりで頭の幅三尺(🤧)、身のたけ一丈、と力(🕎)んで(🏤)いる(🌗)のだそうで、それは或る(🎪)学者の報告(🍡)書にも見(⚪)えていた事(⏳)でござ(🎒)いま(🚛)すが、(🚋)その学者は、わざわざ伯耆国淀江(🚴)村ま(👭)で出かけて(✔)行ってその老翁に逢い(🈂)、もし本当に(🆘)一丈あ(🤞)るんだ(🕺)った(😦)ら、よほ(🍩)ど高い金を(🎣)出し(😟)て買ってもよろしい(♓)、(🕰)ひとめ(📒)見せてくれ、(🥉)と(🙀)懇願したが、(🛹)老翁は(🈷)にやりと笑って、いれも(🎎)のを持(🧔)って来た(💩)か、と言ったそうで、実(🛁)に不愉(🚚)快、その(➰)学者も(🖖)「面妖めんよう(💆)の(💛)老頭にして、(☝)いかぬ老頭な(👑)り」とその報告書にしるして(🏺)ありま(🔠)すく(⏫)らいで、(🖕)地団駄じだんだ踏(♉)ん(💨)でくやしが(🏑)った様が、その一句に(🤥)依よっても十分(🦇)に察知できるのであります。その山椒魚は、その後(🐄)どうなったか、私も(🔖)実は、それほどの大きい山椒(🔟)魚を一匹欲(💞)しいものだと思っ(🙋)ているのであり(🚑)ますが、どうも、いれも(🚟)の(🎢)を(🧢)持っ(🧗)て来たか、(📱)と言われる(🏈)と窮します(⏳)。バケ(🗺)ツぐ(🚱)ら(🚔)い(🍆)では間に合い(🖖)ません。けれど(🎉)も(🍕)、(💨)私(🚧)は(🛷)、いつ(🧞)の日か、一丈(💏)ほど(🧝)の山椒魚を、わがもの(🕚)にし(👑)たい、そうして日夕相(💟)親しみ、古代の(🧢)雰囲気にじかに触れて(🕶)みたい(🧡)、深(🍱)山(🛷)幽谷のいぶき(😳)にしび(🧦)れ(😮)るくらい(🥐)接して(🗯)みたい、頃日(🍎)けいじつ(🍈)、水(☔)族(🚐)館にて二尺くらいの(🕳)山椒魚を見て、そ(💿)れから思(📵)う(🔂)ところあってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、(🌔)調べ(🚝)て行く(👁)うちに(😚)、(🐮)どうにかし(🏉)て、日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという事になり(💀)ま(🛁)すが、(🐿)一ばん大きな山椒魚を私の(🏐)生きて(📜)在るうちに、ひとめ見(🌸)たいものだ(😻)という希望に胸を焼か(🏧)れて、これ(🥄)また老い(🦆)の物好きと、か(🎹)の(👽)貧書生（ひど(🐍)い）な(🐥)どに笑われる(🍌)のは必定(😤)と存じますが(👱)、神よ、(🥦)私はただ、(🤪)大きい山椒魚を見たいのです、(🔉)人間、大きいもの(🐡)を見たい(💏)というのはこれ(⛔)天性にして、(🙋)理窟も何もありやせん！　（本(🕟)音に近し）(🐸)それは、どのように(🧤)見事なものだろう、一(♈)丈でなく(🈶)とも六尺(⤴)で(🚕)もいい、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、(🐸)これく(⛷)らいにして置きましょ(💮)う。（ばかばか(💤)しい）

A「それが原(🍽)因ですな(🐤)。御馳走ちそうの食(🌐)べ過ぎや。―――(🦈)蜆汁(📥)しじみじる(🏌)を毎(🏃)日飲(🧦)むとい(🔦)いですな」

A「瘤(🦃)が、しな(🤴)びたやう(🐋)ですね。」(🍍)お婆さん(⛩)は、ぽ(🆎)つんと言つた。

Aと、浜田(🤐)は私(🥤)たち二人の前に、兵士の「気を(📸)つけ」の(🆙)ような姿勢で立ち(⤵)止(🤼)まり(🚒)ま(🚐)した。

A　旅行に於て、旅行下手の人の最(🥓)も閉口(🤷)す(🥗)るのは、目(🌬)的(💬)地へ着くまで(✨)の(🆙)乗(🔳)物に(🕶)於(🥨)ける(🧓)時間であ(🍕)ろう。すなわちそれは、数時間(🔗)、(🥂)人生から「降おりて」居る(🤣)の(😺)である。それに耐(💭)え切(🏍)れ(🔧)ず、(⛅)車中で(🚺)ウイスキーを(🗃)呑み、(🤪)それでもこら(🌯)え切れず途中下車(🚼)して(🈷)、自身の力で動き廻(🕧)ろうともがくのである。